Chapter 17 · 28 verses
श्रद्धात्रयविभागयोग
Śraddhātraya-Vibhāga Yoga · The Yoga of the Threefold Division of Faith
Faith shapes the person, and shows in what one worships, eats, offers, endures and gives.
जैसी श्रद्धा, वैसा मनुष्य—और वह पूजन, आहार, यज्ञ, तप और दानमें दीखती है।
What is happening here?यहाँ क्या हो रहा है?
At 16.23 Krishna said that those who set aside scripture and act on whim gain neither perfection, happiness nor the supreme goal. Arjuna then asks: many people do not know scripture but still worship with faith according to family and upbringing. What is their state: sattvic, or rajasic and tamasic? Krishna answers that everyone’s faith, born of nature, is of three kinds, and that a person is whatever his faith is. He shows how faith can be recognised in whom one worships, what food one likes, and how one does sacrifice, austerity of body, speech and mind, and charity, each in three kinds. Finally He gives Om Tat Sat, the three names of God, which make good whatever is lacking in acts done for Him, and says that whatever is done without faith is ‘asat’.
सोलहवें अध्यायके तेईसवें श्लोकमें भगवान्ने कहा कि शास्त्रविधिको छोड़कर मनमाना आचरण करनेवालेको सिद्धि, सुख और परमगति नहीं मिलती। यह सुनकर अर्जुनके मनमें आया कि बहुत-से लोग शास्त्रविधिको नहीं जानते, पर कुल-परम्परा आदिके अनुसार श्रद्धापूर्वक पूजन करते हैं—उनकी निष्ठा कौन-सी है? भगवान् बताते हैं कि स्वभावजा श्रद्धा तीन प्रकारकी होती है और जो जैसी श्रद्धावाला है, वही उसका स्वरूप है। फिर पूजन, आहार, यज्ञ, तप (शारीरिक, वाचिक, मानसिक) और दानके तीन-तीन भेदोंसे श्रद्धाकी पहचान कराते हैं। अन्तमें ‘ॐ तत् सत्’—परमात्माके तीन नामोंसे कर्मोंकी कमीकी पूर्ति बताकर कहते हैं कि अश्रद्धासे किया हुआ सब ‘असत्’ है।
Why it comes hereयह अध्याय यहाँ क्यों
Swamiji’s introduction: after 16.23, Arjuna reasons that people who do not know scripture yet worship with faith should fall low for leaving scripture but rise for having faith. To learn their actual state, he asks the question with which chapter 17 opens.
अवतरणिकाके अनुसार सोलहवें अध्यायके तेईसवें श्लोकको सुनकर अर्जुनको लगा कि शास्त्रविधिको न जाननेवाले श्रद्धालु लोगोंकी शास्त्रविधिके त्यागसे नीची और श्रद्धाके कारण ऊँची स्थिति होनी चाहिये। उनकी वास्तविक स्थिति जाननेके लिये अर्जुन पहले श्लोकमें प्रश्न करते हैं।
Questions this chapter answersइस अध्यायके प्रश्न
- ?Those who set aside scriptural rules but worship with faith: is their standing sattvic, or rajasic and tamasic?जो शास्त्रविधिका त्याग करके श्रद्धापूर्वक पूजन करते हैं, उनकी निष्ठा सात्त्विकी है अथवा राजसी-तामसी?
- ?How can a person’s faith be recognised?मनुष्यकी श्रद्धाकी पहचान कैसे हो?
- ?How are shortfalls in acts done for God made good?परमात्माके लिये किये कर्मोंकी कमीकी पूर्ति कैसे हो?
Central themeमुख्य विषय
Faith reveals and shapes who we are
श्रद्धा ही मनुष्यका स्वरूप है
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Verses to begin withमुख्य श्लोक
A person is made of faith: as the faith, so the person
जो जैसी श्रद्धावाला, वही उसका स्वरूप
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत।
Everyone’s faith matches their inner nature; a person is made of faith, and whatever one’s faith is, that is what one is.
सबकी श्रद्धा अन्त:करणके अनुरूप होती है; मनुष्य श्रद्धामय है—जो जैसी श्रद्धावाला है, वही उसका स्वरूप है।
17.15The austerity of speech
वाणीका तप
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत्।
Speech that agitates no one and is true, pleasant and beneficial, together with study of scripture and repeating God’s name, is the austerity of speech.
किसीको उद्विग्न न करनेवाला, सत्य, प्रिय और हितकारक भाषण तथा स्वाध्याय और नामजप आदि वाणीका तप है।
17.20Sattvic giving: given because it ought to be given
सात्त्विक दान—‘देना कर्तव्य है’ इस भावसे
दातव्यमिति
A gift given as a duty, at the right place and time, to a fit person from whom no return is expected, is sattvic.
‘देना कर्तव्य है’—इस भावसे देश, काल, पात्र प्राप्त होनेपर अनुपकारीको दिया गया दान सात्त्विक है।
17.23Om Tat Sat: the threefold name of the Supreme
ॐ तत् सत्—परमात्माके तीन नाम
ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविध: स्मृत:।
Om, Tat and Sat are the three names of the Supreme; from Him, at the beginning, came the Vedas, the brahmanas and the sacrifices.
ॐ, तत्, सत्—ये परमात्माके तीन नाम हैं; उसी परमात्मासे सृष्टिके आदिमें वेद, ब्राह्मण और यज्ञ रचे गये।
17.28Whatever is done without faith is ‘asat’
अश्रद्धासे किया सब ‘असत्’
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत्।
Offering, charity, austerity or any other act done without faith is called ‘asat’: it bears fruit neither here nor hereafter.
अश्रद्धासे किया हवन, दान, तप और जो कुछ भी किया जाय, वह ‘असत्’ है; उसका फल न यहाँ होता है, न मरनेके बाद।
The journeyअध्यायकी यात्रा
28 verses, in 6 movements — following how Swamiji links each verse to the one before.28 श्लोक, 6 प्रकरणोंमें — स्वामीजीके ‘सम्बन्ध’ के अनुसार।
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- 17.1ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विता:।हे कृष्ण! जो मनुष्य शास्त्रविधिका त्याग करके श्रद्धापूर्वक (देवता आदिका) पूजन करते हैं, उनकी निष्ठा फिर कौन-सी है? सात्त्विकी है अथवा राजसी-तामसी
- 17.2त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा।मनुष्योंकी वह स्वभावसे उत्पन्न हुई श्रद्धा सात्त्विकी तथा राजसी और तामसी —ऐसे तीन तरहकी ही होती है, उसको (तुम मुझसे) सुनो।
- 17.3A person is made of faith: as the faith, so the personजो जैसी श्रद्धावाला, वही उसका स्वरूपसत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत।हे भारत! सभी मनुष्योंकी श्रद्धा अन्त:करणके अनुरूप होती है। यह मनुष्य श्रद्धामय है। (इसलिये) जो जैसी श्रद्धावाला है, वही उसका स्वरूप है अर्थात् वही उसकी निष्ठा (स्थिति) है।
- 17.4यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसा:।सात्त्विक मनुष्य देवताओंका पूजन करते हैं, राजस मनुष्य यक्षों तथा राक्षसोंका और दूसरे (जो) तामस मनुष्य हैं, (वे) प्रेतों (और) भूतगणोंका पूजन करते हैं।
- 17.5अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जना:।जो मनुष्य शास्त्रविधिसे रहित घोर तप करते हैं; (जो) दम्भ और अहंकारसे अच्छी तरह युक्त हैं; (जो) भोग-पदार्थ, आसक्ति और हठसे युक्त हैं; (जो) शरीरमें स्थित पाँच भूतोंको अर्थात् पाञ्चभौतिक शरीरको तथा अन्त:करणमें स्थित मुझ परमात्माको भी कृश करनेवाले हैं, उन अज्ञानियोंको (तू) आसुर निष्ठावाले (आसुरी सम्पत्तिवाले) समझ।
- 17.6कर्शयन्त:जो मनुष्य शास्त्रविधिसे रहित घोर तप करते हैं; (जो) दम्भ और अहंकारसे अच्छी तरह युक्त हैं; (जो) भोग-पदार्थ, आसक्ति और हठसे युक्त हैं; (जो) शरीरमें स्थित पाँच भूतोंको अर्थात् पाञ्चभौतिक शरीरको तथा अन्त:करणमें स्थित मुझ परमात्माको भी कृश करनेवाले हैं, उन अज्ञानियोंको (तू) आसुर निष्ठावाले (आसुरी सम्पत्तिवाले) समझ।
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अवतरणिका · Swamiji’s introduction
Source · Sadhak Sanjivaniमूल · साधक-संजीवनीNext chapter · 78 verses
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