Chapter 17 · Verse 23
Om Tat Sat: the threefold name of the Supremeॐ तत् सत्—परमात्माके तीन नाम
ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविध: स्मृत:।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिता: पुरा॥ २३॥
oṃ tatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ।
brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā॥ 23॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीॐ, तत्, सत्— इन तीन प्रकारके नामोंसे (जिस) परमात्माका निर्देश (संकेत) किया गया है, उसी परमात्मासे सृष्टिके आदिमें वेदों तथा ब्राह्मणों और यज्ञोंकी रचना हुई है।
English
Sadhaka-Sanjivani"Aum (Om), Tat and Sat"-This has been declared to be the triple designation of Brahma. By that, were created at the cosmic dawn, the Brahmanas, the Vedas and the sacrifices (yajnas).
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारOm, Tat and Sat are the three names of the Supreme; from Him, at the beginning, came the Vedas, the brahmanas and the sacrifices.
ॐ, तत्, सत्—ये परमात्माके तीन नाम हैं; उसी परमात्मासे सृष्टिके आदिमें वेद, ब्राह्मण और यज्ञ रचे गये।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
The link sets the question: sattvic people of divine nature perform sacrifice, austerity and charity to reach God, but what should they do about shortcomings of feeling, method or action in them? This section answers it. Om, Tat and Sat are three names of God. At creation He made the Vedas, which give the method; the brahmanas, who carry it out; and the sacrifices, which are the acts. If something is lacking in such acts, taking the name of the God from whom they came makes up for it.
सम्बन्धमें प्रश्न है कि दैवी-सम्पत्तिवाले सात्त्विक मनुष्य परमात्मप्राप्तिके उद्देश्यसे यज्ञ, तप, दान करते हैं, उनमें भाव, विधि, क्रियाकी कमीकी पूर्तिके लिये क्या करें? ॐ, तत्, सत्—परमात्माके तीन नाम हैं। उस परमात्माने सृष्टिके आरम्भमें विधि बतानेवाले वेद, अनुष्ठान करनेवाले ब्राह्मण और क्रियाके लिये यज्ञ बनाये। इनमें कोई कमी रह जाय तो जिन भगवान्से यज्ञ आदि रचे गये, उनका नाम लेनेसे उसकी पूर्ति हो जाती है।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तToo much water in the dough
आटेमें अधिक जल
When a cook kneading dough adds too much water, he simply adds more flour. When some shortfall remains in an act done without desire, taking God’s name, from whom the act came, makes it whole.
आटा सानते समय जल अधिक पड़ जाय तो रसोइया आटा और मिला लेता है; ऐसे ही निष्काम शुभकर्ममें कमी रह जाय तो भगवान्का नाम लेनेसे पूर्ति हो जाती है।
जैसे रसोई बनानेवाला जलसे आटा सानता (गूँधता) है, तो कभी उसमें जल अधिक पड़ जाय, तो वह क्या करता है? आटा और मिला लेता है।Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
A seeker need not be discouraged by the imperfections in his practice: God’s name makes good what is lacking.
साधक अपने साधनकी कमियोंसे निराश न हो—भगवान्का नाम कमीकी पूर्ति कर देता है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- ॐ तत् सत्
- Om, Tat, Satॐ, तत्, सत्
- त्रिविध: निर्देश:
- threefold designationतीन प्रकारका निर्देश (संकेत)
- ब्रह्मण:
- of the Supremeपरमात्माका
- वेदा: ब्राह्मणा: यज्ञा:
- the Vedas, brahmanas and sacrificesवेद, ब्राह्मण और यज्ञ
- विहिता: पुरा
- were created in the beginningसृष्टिके आदिमें रचे गये
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 17.23
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
The divine frees and the demonic binds, and you are born to the divine
दैवी मुक्ति देती है, आसुरी बाँधती है—तुम दैवीको प्राप्त हो
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता।
The divine nature leads to liberation and the demonic to bondage. Arjuna, you are born with the divine; do not grieve.
दैवी सम्पत्ति मुक्तिके लिये और आसुरी बन्धनके लिये है; अर्जुन, तुम दैवी सम्पत्तिको प्राप्त हो, शोक मत करो।
17.24तस्मादोमित्युदाहृत्य
इसलिये वैदिक सिद्धान्तोंको माननेवाले पुरुषोंकी शास्त्रविधिसे नियत यज्ञ, दान और तपरूप क्रियाएँ सदा ‘ॐ’ इस परमात्माके नामका उच्चारण करके (ही) आरम्भ होती हैं।
17.25तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतप:क्रिया:।
‘तत्’ नामसे कहे जानेवाले परमात्माके लिये ही सब कुछ है— ऐसा मानकर मुक्ति चाहनेवाले मनुष्योंद्वारा फलकी इच्छासे रहित होकर अनेक प्रकारकी यज्ञ और तपरूप क्रियाएँ तथा दानरूप क्रियाएँ की जाती हैं।
17.26सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते।
हे पार्थ! ‘सत्’— ऐसा यह परमात्माका नाम सत्तामात्रमें और श्रेष्ठ भावमें प्रयोग किया जाता है तथा प्रशंसनीय कर्मके साथ ‘सत्’ शब्द जोड़ा जाता है।
17.27यज्ञे तपसि दाने च स्थिति: सदिति चोच्यते।
यज्ञ तथा तप और दानरूप क्रियामें (जो) स्थिति (निष्ठा) है, (वह) भी ‘सत्’— ऐसे कही जाती है और उस परमात्माके निमित्त किया जानेवाला कर्म भी ‘सत्’— ऐसा कहा जाता है।
Verse 23 of 28 in chapter 17