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Indian PhilosophyOS

Chapter 11 · 55 verses

विश्वरूपदर्शनयोग

Viśvarūpa-Darśana Yoga · The Yoga of the Vision of the Universal Form

Arjuna sees the entire universe in Bhagavan's body — and learns that such a vision comes by grace, and he is reached only by undivided devotion.

अर्जुन भगवान्के शरीरमें सम्पूर्ण जगत् देखते हैं—और जानते हैं कि यह दर्शन कृपासे होता है, तथा भगवान् अनन्य भक्तिसे ही प्राप्त होते हैं।

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55 verses

What is happening here?यहाँ क्या हो रहा है?

Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सार

At the end of Chapter 10 Bhagavan said that countless universes lie in one fraction of him — and that he, the support of all, sits as Arjuna's charioteer holding the reins. Struck with wonder at this grace, Arjuna says his delusion is gone and asks to see that divine form. Bhagavan grants him a divine eye, and Sañjaya describes the form brighter than a thousand suns. Arjuna sees gods and worlds within it, then its terrible aspect devouring the warriors of both armies. When he asks who this is, Bhagavan says 'I am Time', the warriors are already slain, and Arjuna should be merely the instrument. Arjuna praises him, begs forgiveness for past familiarity, and asks to see the gentle form again; Bhagavan shows it and says he can be known and seen in this way only through undivided devotion.

दसवें अध्यायके अन्तमें भगवान्ने कहा कि अनन्त सृष्टियाँ उनके किसी एक अंशमें हैं—और वही वे अर्जुनके सारथि बने घोड़ोंकी लगाम लेकर बैठे हैं। भगवान्की इस महती कृपापर दृष्टि जानेसे अर्जुन आश्चर्यमें डूब जाते हैं, कहते हैं कि मेरा मोह नष्ट हो गया, और उस ऐश्वर-रूपको देखनेकी प्रार्थना करते हैं। भगवान् दिव्यचक्षु देते हैं और संजय हजारों सूर्योंसे भी अधिक प्रकाशवाले उस रूपका वर्णन करते हैं। अर्जुन उसमें देवताओं और लोकोंको, फिर दोनों सेनाओंके योद्धाओंको निगलते उग्ररूपको देखते हैं। ‘आप कौन हैं?’ पूछनेपर भगवान् कहते हैं—मैं काल हूँ, ये पहलेसे मारे हुए हैं, तू निमित्तमात्र बन जा। अर्जुन स्तुति करते हैं, पहले सखा मानकर किये व्यवहारके लिये क्षमा माँगते हैं और सौम्यरूप दिखानेकी प्रार्थना करते हैं; भगवान् वह रूप दिखाकर कहते हैं कि ऐसे वे केवल अनन्य भक्तिसे ही जाने और देखे जा सकते हैं।

Why it comes hereयह अध्याय यहाँ क्यों

Chapter 10 closed with Bhagavan saying that all creation lies in a fraction of him and that he, the great support of every glory, is sitting before Arjuna as his charioteer. When Arjuna's attention turns to this immense grace he is filled with wonder — and the natural next step is his request to see that form.

दसवें अध्यायके अन्तमें भगवान्ने कहा कि सम्पूर्ण जगत् उनके एक अंशमें है और सब विभूतियोंका महान् आधार वे अर्जुनके सामने सारथि बने बैठे हैं। जब अर्जुनकी दृष्टि इस महती कृपापर जाती है, तब वे आश्चर्यमें डूब जाते हैं और विश्वरूप देखनेकी प्रार्थना करते हैं।

Questions this chapter answersइस अध्यायके प्रश्न

  • ?If you think I am able to see it, O Lord of yoga, will you show me your imperishable divine form?हे प्रभो! यदि आप मानते हैं कि मेरे द्वारा वह रूप देखा जा सकता है, तो हे योगेश्वर! अपना वह अविनाशी स्वरूप मुझे दिखाइये।
  • ?Tell me — who are you, of such fierce form, and what have you come to do?मुझे बताइये कि उग्र रूपवाले आप कौन हैं और क्या करना चाहते हैं?
  • ?If no scripture, sacrifice or austerity can show this form, how is Bhagavan attained?जब वेद, यज्ञ, तप आदिसे यह रूप नहीं देखा जा सकता, तो भगवान् कैसे प्राप्त होते हैं?

Central themeमुख्य विषय

Seen by grace, reached by undivided devotion

कृपासे दर्शन, अनन्य भक्तिसे प्राप्ति

ईश्वरGod, the Lordभक्तिDevotionशरणागतिSurrenderकर्मActionआसक्तिAttachment

Verses to begin withमुख्य श्लोक

11.8

These eyes cannot see Me — I give you divine sight

इन आँखोंसे नहीं देख सकता, मैं दिव्यचक्षु देता हूँ

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा।

Human eyes see only nature's small products; to see His cosmic form, Arjuna needs eyes the Lord Himself grants.

चर्मचक्षु केवल प्रकृतिके तुच्छ कार्यको देखते हैं; विराट्रूप देखनेके लिये भगवान् स्वयं दिव्यचक्षु देते हैं।

11.33

They are already slain — be merely the instrument

ये पहलेसे ही मारे हुए हैं, तुम निमित्तमात्र बनो

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून्भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम्।

Put in your full strength, but do not take yourself as the cause; what is to happen is in the Lord's hands.

अपनी पूरी शक्ति लगाओ, पर अपनेको कारण मत मानो; जो होनहार है, वह भगवान्के हाथमें है।

11.54

By undivided devotion alone can I be known, seen and entered

अनन्यभक्तिसे ही मैं जाना, देखा और प्राप्त किया जा सकता हूँ

भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन।

Not Vedas, sacrifice, charity or austerity, but only undivided devotion lets one know God in truth, see Him and enter into Him.

वेद, यज्ञ, दान, तपसे नहीं, केवल अनन्यभक्तिसे ही भगवान् तत्त्वसे जाने, देखे और प्राप्त किये जा सकते हैं।

11.55

Work for Me, depend on Me, love Me — free of attachment and enmity

मेरे लिये कर्म, मेरे परायण, मेरा भक्त—आसक्ति और वैरसे रहित

मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्त: सङ्गवर्जित:।

Five marks lead to God: acting for Him, holding Him supreme, belonging to Him, freedom from attachment, and no enmity toward any being.

पाँच बातें भगवान्तक पहुँचाती हैं—उनके लिये कर्म, उनके परायण, उनका भक्त, आसक्तिरहित और किसीसे वैर नहीं।

The journeyअध्यायकी यात्रा

55 verses, in 8 movements — following how Swamiji links each verse to the one before.55 श्लोक, 8 प्रकरणोंमें — स्वामीजीके ‘सम्बन्ध’ के अनुसार।

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अवतरणिका · Swamiji’s introduction

Source · Sadhak Sanjivaniमूल · साधक-संजीवनी

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भक्तियोग

The Devotee Dear to Him

भगवान्का प्यारा भक्त