Chapter 11 · Verse 8
These eyes cannot see Me — I give you divine sightइन आँखोंसे नहीं देख सकता, मैं दिव्यचक्षु देता हूँ
न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा।
दिव्यं ददामि ते चक्षु: पश्य मे योगमैश्वरम्॥ ८॥
na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā।
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram॥ 8॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीपरन्तु (तू) इस अपनी आँख-(चर्मचक्षु-) से मुझे देख ही नहीं सकता, (इसलिये मैं) तुझे दिव्य चक्षु देता हूँ, (जिससे तू) मेरी ईश्वरीय सामथ्र्यको देख।
English
Sadhaka-Sanjivanidivyarit dadami te caksuh pasya me yogamalsvaram But you cannot view Me,with these human eyes of yours; therefore I grant you divine vision with which, behold My divine power of Yoga.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारHuman eyes see only nature's small products; to see His cosmic form, Arjuna needs eyes the Lord Himself grants.
चर्मचक्षु केवल प्रकृतिके तुच्छ कार्यको देखते हैं; विराट्रूप देखनेके लिये भगवान् स्वयं दिव्यचक्षु देते हैं।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
Krishna told Arjuna four times to 'see', yet Arjuna saw nothing. Now He gives the reason: ordinary eyes are limited and can see only what belongs to nature, not a form beyond mind, intellect and senses. So He puts divine power into those same eyes, so that Arjuna can see the transcendent and also its divinity. Swamiji explains why the Lord did it in this roundabout order: to show how His grace unfolds step by step for a seeker, and that once someone takes refuge in Him, He takes on the responsibility for everything that person needs.
भगवान्ने चार बार ‘पश्य’ कहा, पर अर्जुनको कुछ नहीं दीखा। अब भगवान् कारण बताते हैं कि चर्मचक्षुकी शक्ति अल्प और सीमित है, वे मन-बुद्धि-इन्द्रियोंसे अतीत रूपको नहीं देख सकते। इसलिये भगवान् इन्हीं नेत्रोंमें दिव्य शक्ति देते हैं, जिससे अर्जुन अलौकिक रूप और उसकी दिव्यता भी देख सकें। स्वामीजी बताते हैं कि यह क्रम साधकपर भगवान्की कृपाके क्रमश: विस्तारको दिखानेके लिये है—शरण होनेपर शरणागतका सब काम करनेकी जिम्मेवारी भगवान् अपने ऊपर ले लेते हैं।
Step by stepक्रमसे
- 1
'Pashya' has two senses: in 9.5 it meant knowing with the intellect; here it means seeing with the eyes.
‘पश्य’ के दो अर्थ हैं—नवें अध्यायके पाँचवें श्लोकमें बुद्धिसे जानना और यहाँ नेत्रोंसे देखना।
- 2
Whatever is known is God, and whatever is seen is also God — there is nothing besides Him.
जो जाननेमें आता है, वह भी भगवान् है और जो देखनेमें आता है, वह भी भगवान् है।
- 3
Arjuna's longing to see, the vision and the divine eyes were all the Lord's own doing — His grace completes what the devotee lacks.
जिज्ञासा, दर्शन और दिव्यचक्षु—सब भगवान्ने ही दिये; शरणागतकी कमीकी पूर्ति भगवान् करते हैं।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तThe word 'Shrimad Bhagavad Gita'
‘श्रीमद्भगवद्गीता’ लिखा हुआ
Someone who cannot read sees only black lines; someone who knows the alphabet sees letters; a scholar of the Gita sees its chapters, verses and meaning at a glance. In the same way, with divine eyes Arjuna saw the cosmic form and its divinity.
अनपढ़को केवल काली लकीरें, वर्णमाला जाननेवालेको अक्षर और गीताके मर्मज्ञको सारे अध्याय-श्लोक-भाव दीखते हैं। ऐसे ही दिव्यचक्षुसे अर्जुनको विश्वरूप और उसकी दिव्यता दीखी।
जिनको वर्णमालाका बिलकुल ज्ञान नहीं है, उनको तो इसमें केवल काली-काली लकीरें दीखती हैं और जिनको वर्णमालाका ज्ञान है, उनको इसमें अक्षर दीखते हैं।Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
What the Lord is cannot be grasped by our own instruments; it opens by His grace, and grace takes charge of those who take refuge.
भगवान्का स्वरूप अपने साधनोंसे नहीं, उनकी कृपासे प्रकट होता है; और शरणागतकी सब जिम्मेवारी कृपा ले लेती है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- स्वचक्षुषा
- with your own (physical) eyesअपनी आँख-(चर्मचक्षु-) से
- दिव्यम् चक्षु:
- divine eyeदिव्य चक्षु
- योगम् ऐश्वरम्
- My divine powerमेरी ईश्वरीय सामर्थ्य
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
Related ideasसम्बन्धित विषय
Verse 11.8
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम्।
यह सब संसार मेरे निराकार स्वरूपसे व्याप्त है। सम्पूर्ण प्राणी मुझमें स्थित हैं; परन्तु मैं उनमें स्थित नहीं हूँ तथा (वे) प्राणी (भी) मुझमें स्थित नहीं हैं— मेरे (इस) ईश्वर-सम्बन्धी योग-(सामथ्र्य-) को देख। सम्पूर्ण प्राणियोंको उत्पन्न करनेवाला और प्राणियोंका धारण, भरण-पोषण करनेवाला मेरा स्वरूप उन प्राणियोंमें स्थित नहीं है।
11.4मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो।
हे प्रभो! मेरे द्वारा (आपका) वह ऐश्वर-रूप देखा जा सकता है —ऐसा अगर (आप) मानते हैं, तो हे योगेश्वर! आप अपने (उस) अविनाशी स्वरूपको मुझे दिखा दीजिये।
18.77तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरे:।
हे राजन्! भगवान् श्रीकृष्णके उस अत्यन्त अद्भुत विराट्रूपको भी याद कर-करके मुझे बड़ा भारी आश्चर्य (हो रहा है) और (मैं) बार-बार हर्षित हो रहा हूँ।
Verse 8 of 55 in chapter 11