Chapter 8 · Verse 7
Remember Me at all times — and fightसब समयमें मेरा स्मरण कर और युद्ध भी कर
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयम्
॥ ७॥
tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca।
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayam
॥ 7॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीइसलिये (तू) सब समयमें मेरा स्मरण कर (और) युद्ध भी कर। मुझमें मन और बुद्धि अर्पित करनेवाला (तू) नि:सन्देह मुझे ही प्राप्त होगा।
English
Sadhaka-SanjivaniTherefore, think of Me at all times, and tight the war. With your mind and intellect dedicated to Me, you will surely come to Me.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारRemember God at every moment while doing your duty; with mind and intellect offered to Him, you will surely reach Him.
सब समय भगवान्का स्मरण करते हुए कर्तव्य करो; मन-बुद्धि उनके अर्पित करनेवाला नि:सन्देह उन्हें प्राप्त होता है।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
Since the end can come at any moment, Krishna tells Arjuna to remember Him at all times and also to fight. Swamiji notes that 'at all times' goes with remembering, not with fighting — no action can be continuous, but remembrance can, because the aim of reaching God stays awake all the time. Remembrance is primary and the duty at hand is secondary. Offering mind and intellect to God really means regarding them as His and never as one's own; our only true relation is with God.
अन्तकाल कभी भी आ सकता है, इसलिये भगवान् कहते हैं कि सब समय मेरा स्मरण कर और युद्ध भी कर। स्वामीजी कहते हैं कि 'सर्वेषु कालेषु' का सम्बन्ध केवल स्मरणसे है, युद्धसे नहीं; कोई क्रिया निरन्तर नहीं हो सकती, पर उद्देश्यकी जागृति हरदम रहनेसे स्मरण निरन्तर हो सकता है। इसमें स्मरण मुख्य है और कर्तव्य-कर्म गौण। मन-बुद्धि अर्पित करनेका वास्तविक अर्थ है—इनको भगवान्के ही मानना, कभी अपने न मानना; मनुष्यका सम्बन्ध केवल प्रभुसे ही है।
Step by stepक्रमसे
- 1
Every task has its time slot; remembrance of God should have none — it runs through all of them.
हर कार्यका समय-विभाग होता है, पर भगवान्के स्मरणमें समयका विभाग नहीं होना चाहिये।
- 2
Remembrance comes naturally from belonging: the firmer the sense that God is mine, the more often He is remembered.
स्मरणकी जागृतिके लिये भगवान्में अपनापन चाहिये; अपनापन जितना दृढ़, उतनी बार-बार स्मृति।
- 3
Three kinds of remembrance: from realisation (never lost), from relationship (lasts while the relation is held) and from practice (not continuous).
स्मरण तीन तरहका—बोधजन्य (कभी अभाव नहीं), सम्बन्धजन्य और क्रियाजन्य (निरन्तर नहीं)।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तThe water pot on the head
सिरपर जलका घड़ा
Women carrying water pots on their heads walk with free hands and chat with friends, yet stay aware of the pot all the time. A tightrope walker sings while minding the rope; a driver talks while watching the road. That is how God can be kept in mind through all activity.
सिरपर घड़ा रखकर चलती स्त्रियाँ हाथ खुले रखकर बातें करती हैं, पर घड़ेकी सावधानी निरन्तर रहती है। नट रस्सेपर गाता है, ड्राइवर बात करता है, पर ध्यान बना रहता है। ऐसे ही सब क्रियाओंमें भगवान्को याद रखना है।
जैसे स्त्रियाँ सिरपर जलका घड़ा रखकर चलती हैं तो अपने दोनों हाथोंको खुला रखती हैं और दूसरी स्त्रियोंके साथ बातें भी करती रहती हैं; परन्तु सिरपर रखे घड़ेकी सावधानी निरन्तर रहती है।A daughter's wedding
कन्याका विवाह
A father arranging his daughter's wedding buys many things, does many jobs and invites many people, but never forgets that it is all for her wedding. When all work is done as God's work, His remembrance stays in the same way.
कन्याके विवाहमें पिता तरह-तरहके काम करता है, पर 'कन्याका विवाह करना है'—यह निरन्तर याद रहता है। कार्यको भगवान्का समझनेपर उनकी स्मृति ऐसे ही बनी रहती है।
कोई सज्जन अपनी कन्याके विवाह-कार्यके समय कन्याके लिये तरह-तरहकी वस्तुएँ खरीदता है, तरह-तरहके कार्य करता है, अनेक व्यक्तियोंको निमन्त्रण देता है; परन्तु अनेक प्रकारके कार्य करते हुए भी ‘कन्याका विवाह करना है’—यह बात उसको निरन्तर याद रहती है।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींcareer
Like working on many tasks during a product launch while never losing sight of why you are doing any of them.
जैसे किसी बड़े प्रोजेक्टमें अनेक काम करते हुए भी उसका असली उद्देश्य कभी मनसे नहीं उतरता।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
It removes the supposed conflict between spiritual life and daily duty: remembrance is kept constant, duty is done in its time.
यह साधन और दैनिक कर्तव्यका विरोध मिटाता है—स्मरण निरन्तर, कर्तव्य अपने समयपर।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- सर्वेषु कालेषु
- at all timesसब समयमें
- अनुस्मर
- keep rememberingस्मरण कर
- युध्य
- fight (do your duty)युद्ध कर
- अर्पितमनोबुद्धि:
- with mind and intellect offered (to Me)मन और बुद्धि अर्पित करनेवाला
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 8.7
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
A war that came on its own is an open door to heaven
अपने-आप प्राप्त युद्ध स्वर्गका खुला दरवाजा
यदृच्छया
This war has come to you unsought, an open gate to heaven; fortunate are the kshatriyas who get such a war.
अपने-आप प्राप्त हुआ यह युद्ध स्वर्गका खुला दरवाजा है; वे क्षत्रिय बड़े भाग्यशाली हैं जिन्हें ऐसा युद्ध मिलता है।
7.26वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन।
हे अर्जुन! जो प्राणी भूतकालमें हो चुके हैं, तथा जो वर्तमानमें हैं और जो भविष्यमें होंगे, (उन सब प्राणियोंको तो) मैं जानता हूँ; परन्तु मुझे (भक्तके सिवाय) कोई भी नहीं जानता।
8.5Remember Me at the end, and you come to Me
अन्तकालमें मेरा स्मरण करनेवाला मुझे ही प्राप्त होता है
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम्।
Whoever leaves the body remembering God, even at the very end, attains Him — there is no doubt.
जो अन्तकालमें भी भगवान्का स्मरण करते हुए शरीर छोड़ता है, वह भगवान्को ही प्राप्त होता है—इसमें सन्देह नहीं।
8.14To the one who always remembers Me, I am easy to reach
नित्य स्मरण करनेवालेके लिये मैं सुलभ हूँ
अनन्यचेता: सततं यो मां स्मरति नित्यश:।
For one whose mind goes nowhere else and who is always joined to God, God is easily attained.
जिसका चित्त अन्य कहीं नहीं जाता और जो नित्य भगवान्में लगा है, उसके लिये भगवान् सुलभ हैं।
15.7The soul is My own eternal part
जीव मेरा ही सनातन अंश है
ममैवांशो जीवलोके जीवभूत: सनातन:।
The self that has become the jiva is My eternal part, yet it draws to itself the mind and senses, which belong to prakriti.
जीव बना हुआ आत्मा मेरा ही सनातन अंश है; पर वह प्रकृतिमें स्थित मन और इन्द्रियोंको अपना मान लेता है।
2.12There was never a time we did not exist
ऐसा कोई काल नहीं जब हम न थे
न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपा:।
Never was there a time when I, you or these kings did not exist, nor will any of us ever cease to be.
मैं, तू और ये राजालोग पहले नहीं थे, ऐसा नहीं; और आगे नहीं रहेंगे, ऐसा भी नहीं।
Verse 7 of 28 in chapter 8