Chapter 2 · Verse 66
No steadiness, no peace; no peace, no happinessअयुक्तको न बुद्धि, न शान्ति, न सुख
नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना।
न चाभावयत: शान्तिरशान्तस्य कुत: सुखम्॥ ६६॥
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā।
na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham॥ 66॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीजिसके मन-इन्द्रियाँ संयमित नहीं हैं, ऐसे मनुष्यकी (व्यवसायात्मिका) बुद्धि नहीं होती और (व्यवसायात्मिका बुद्धि न होनेसे) उस अयुक्त मनुष्यमें निष्कामभाव अथवा कर्तव्य-परायणताका भाव नहीं होता। निष्कामभाव न होनेसे (उसको) शान्ति नहीं मिलती। फिर शान्तिरहित मनुष्यको सुख कैसे (मिल सकता है)?
English
Sadhaka-SanjivaniHe, who has not controlled his mind and senses, can have no determinate intellect; nor can such an undisciplined man have a sense of duty. A man without having a sense of duty, can have- no peace; and how can there be happiness, for one lacking peace?
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारThe undisciplined has no resolute intellect and no selfless attitude; without that there is no peace, and without peace, how can there be happiness?
असंयमीकी निश्चयात्मिका बुद्धि और निष्कामभाव नहीं होता; निष्कामभावके बिना शान्ति नहीं और शान्तिके बिना सुख कैसे?
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
This verse confirms the previous two from the opposite side. One whose mind and senses are not restrained lacks the single resolve 'I only have to attain God', because he is caught in perishable pleasures and possessions — now wanting honour, now comfort, now money. Without such resolve, he cannot hold the attitude 'I only have to do my duty and give up desire for fruit'. Without devotion to duty there is no peace, and one who is not at peace has constant turmoil inside; however many favourable things come from outside, that turmoil cannot end.
पीछेके दो श्लोकोंकी बातको यहाँ व्यतिरेक रीतिसे पुष्ट करते हैं। जिसके मन-इन्द्रियाँ संयमित नहीं हैं, उसकी ‘मुझे केवल परमात्मप्राप्ति ही करनी है’—ऐसी एक निश्चयवाली बुद्धि नहीं होती; क्योंकि वह कभी मान, कभी सुख-आराम, कभी धन चाहता है। व्यवसायात्मिका बुद्धि न होनेसे ‘मुझे केवल कर्तव्यका पालन करना है और फलेच्छाका त्याग करना है’—ऐसी भावना नहीं होती। कर्तव्यपरायणता न होनेसे शान्ति नहीं मिलती और अशान्तके हृदयमें हरदम हलचल रहती है; बाहरसे कितने ही अनुकूल भोग मिलें, वह सुखी नहीं हो सकता।
Step by stepक्रमसे
- 1
The sequence: no restraint → no resolute intellect → no selfless attitude of duty → no peace → no happiness.
क्रम: संयम नहीं → व्यवसायात्मिका बुद्धि नहीं → निष्काम कर्तव्यभाव नहीं → शान्ति नहीं → सुख नहीं।
- 2
If one's sense of identity changes to 'I am a seeker; practice is my work', the mind and senses come under control by themselves.
यदि अहंताका परिवर्तन हो जाय कि ‘मैं साधक हूँ और साधन करना ही मेरा काम है’ तो मन-इन्द्रियाँ अपने-आप वशमें हो जाती हैं।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तAnyone who neglects their own duty
अपने कर्तव्यसे विमुख
Whether a monk, a teacher, or a person of any social role — if they are not devoted to their own duty, they find no peace, because unrest comes from lack of firmness in doing one's duty.
साधु, शिक्षक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—कोई भी अपने कर्तव्यमें तत्पर न रहे तो उसे शान्ति नहीं मिलती; कर्तव्यपालनमें दृढ़ता न रहनेसे ही अशान्ति पैदा होती है।
जैसे साधु, शिक्षक, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र आदि यदि अपने-अपने कर्तव्यमें तत्पर नहीं रहते, तो उनको शान्ति नहीं मिलती। कारण कि अपने कर्तव्यके पालनमें दृढ़ता न रहनेसे ही अशान्ति पैदा होती है।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींcomparison
Chasing a new goal each week — status one day, comfort the next, money after that — leaves no single direction, and restlessness follows however much you get.
हर हफ़्ते नया लक्ष्य—कभी रुतबा, कभी आराम, कभी पैसा—तो कोई एक दिशा नहीं बनती, और कितना भी मिल जाय, बेचैनी बनी रहती है।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
It shows that happiness depends on peace, and peace on a firm aim and devotion to duty, not on outer gains.
यह बताता है कि सुख शान्तिपर, और शान्ति दृढ़ उद्देश्य तथा कर्तव्यपरायणतापर निर्भर है, बाहरी प्राप्तियोंपर नहीं।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- अयुक्तस्य
- of one whose mind and senses are not restrainedजिसके मन-इन्द्रियाँ संयमित नहीं हैं
- बुद्धि:
- resolute intellect(व्यवसायात्मिका) बुद्धि
- भावना
- selfless attitude of dutyनिष्कामभाव अथवा कर्तव्य-परायणताका भाव
- अशान्तस्य
- of one without peaceशान्तिरहित मनुष्यको
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 2.66
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
One firm resolve, or endless scattered minds
निश्चयवाली बुद्धि एक, कामनावालोंकी अनन्त
व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरुनन्दन।
The resolute intellect aimed at God is one; the minds of those driven by desires are endless, and each branches endlessly.
परमात्मप्राप्तिकी निश्चयवाली बुद्धि एक ही होती है; कामनावालोंकी बुद्धियाँ अनन्त और बहुत शाखाओंवाली होती हैं।
2.64Moving among objects, free of like and dislike
राग-द्वेषरहित होकर विषयोंमें विचरना
रागद्वेषवियुक्तैस्तु
The self-controlled seeker, moving among objects with senses under control and free of attraction and aversion, attains inner clarity.
वशीभूत अन्त:करणवाला साधक राग-द्वेषरहित, वशमें की हुई इन्द्रियोंसे विषयोंका सेवन करता हुआ अन्त:करणकी निर्मलताको प्राप्त हो जाता है।
2.65In inner clarity, all sorrow ends
प्रसन्नतामें सब दु:खोंका नाश
प्रसादे सर्वदु:खानां हानिरस्योपजायते।
When inner clarity comes, all sorrows end, and the intellect of one with a clear mind quickly becomes steady in God.
अन्त:करणकी निर्मलता प्राप्त होनेपर सम्पूर्ण दु:खोंका नाश हो जाता है और ऐसे प्रसन्नचित्त साधककी बुद्धि शीघ्र ही परमात्मामें स्थिर हो जाती है।
Verse 66 of 72 in chapter 2