Chapter 13 · Verse 27
One who sees the imperishable Lord in all that perishes truly seesनष्ट होनेवालोंमें अविनाशी परमेश्वरको देखनेवाला ही देखता है
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम्।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं य: पश्यति स पश्यति॥ २७॥
samaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram।
vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati॥ 27॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीजो नष्ट होते हुए सम्पूर्ण प्राणियोंमें परमेश्वरको नाशरहित (और) समरूपसे स्थित देखता है, वही (वास्तवमें सही) देखता है।
English
Sadhaka-SanjivaniHe alone truly sees God who perceives the Supreme Lord, as imperishable and abiding equally, in all perishable beings.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारAmong beings that are always perishing, one who sees the Supreme Lord present in all of them, equally and imperishably, alone sees rightly.
नष्ट होते हुए सब प्राणियोंमें परमेश्वरको नाशरहित और समरूपसे स्थित देखनेवाला ही सही देखता है।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
Beings differ in every way: moving and unmoving, sattvic, rajasic and tamasic, large and small. Yet God is present in all of them equally, not more in one and less in another. Every being passes through birth, life and dissolution and is never still for a moment, while God remains the same throughout. Seeing oneself along with the changing body is not right seeing; seeing oneself as one with the God who never changes is. Swamiji links this to 13.26: the field never stays still and the knower never changes, so recognise that you are always separating from the field, and experience your unity with Him.
प्राणी स्थावर-जंगम, सात्त्विक-राजस-तामस, छोटे-बड़े—सब विषम हैं, पर परमात्मा सबमें समरूपसे स्थित हैं, किसीमें कम-ज्यादा नहीं। सभी प्राणी उत्पत्ति, स्थिति, प्रलयमें जाते हैं, एक क्षण भी स्थिर नहीं रहते; परमात्मा नित्य-निरन्तर एकरूप रहते हैं। परिवर्तनशील शरीरके साथ अपनेको देखना सही नहीं; सदा ज्यों-के-त्यों परमात्माके साथ अपनेको अभिन्न देखना ही सही है। क्षेत्र हरदम बदलता है, क्षेत्रज्ञ नहीं बदलता; अत: क्षेत्रसे निरन्तर हो रहे वियोगका और परमात्मासे एकताका अनुभव करना चाहिये।
Step by stepक्रमसे
- 1
Changelessness is natural; change and attachment are artificial and only assumed.
निर्विकारता स्वाभाविक है, विकार (संग) कृत्रिम और माना हुआ है।
- 2
Bound or free, sinner or righteous, this changeless reality is present equally in all.
बद्ध हो या मुक्त, पापी हो या धर्मात्मा—निर्विकार सत्ता सबमें समान है।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तThe sky and the weather
आकाश और मौसम
Sunlight, darkness, smoke, black clouds, lightning, rain and hail all pass through the sky, but the sky is unaffected. In the same way creation and dissolution, birth and death, floods and wars pass through the all-pervading reality, which stays untouched.
आकाशमें प्रकाश, अँधेरा, बादल, बिजली, वर्षा आते-जाते हैं, पर आकाशमें फर्क नहीं पड़ता; ऐसे ही सत्तामें सर्ग-प्रलय, जन्म-मृत्यु होते रहते हैं, सत्ता निर्विकार रहती है।
जैसे आकाशमें कभी सूर्यका प्रकाश फैल जाता है, कभी अँधेरा छा जाता है, कभी धुआँ छा जाता है, कभी काले-काले बादल छा जाते हैं, कभी बिजली चमकती है, कभी वर्षा होती है, कभी ओले गिरते हैं, कभी तरह-तरहके शब्द होते हैं, गर्जना होती है; परन्तु आकाशमें कोई फर्क नहीं पड़ता।The Ganga and its bedrock
गंगाजी और आधारशिला
The Ganga flows on constantly, clear or muddy, low or in flood, carrying flowers, rubbish or corpses, but the rock beneath stays as it is. Places, times, people and events keep flowing past, while the self stays unmoved.
गंगाजीका जल कभी स्वच्छ, कभी मटमैला, कभी बाढ़वाला होता है, पर आधारशिला ज्यों-की-त्यों रहती है; ऐसे ही देश, काल, घटनाएँ बहती रहती हैं, स्वयं अचल रहता है।
जैसे, गंगाजी निरन्तर बहती रहती हैं, पर जिसके ऊपर बहती हैं, वह आधारशिला ज्यों-की-त्यों स्थिर रहती है।Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
Swamiji shows this as one of two ways out of the tie between field and knower: recognising your natural relation with God, who never changes in anything that changes.
क्षेत्र-क्षेत्रज्ञके संयोगसे छूटनेका एक उपाय यही है—परिवर्तनशीलमें अपरिवर्तनशील परमात्मासे अपने स्वत:सिद्ध सम्बन्धको पहचानना।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- विनश्यत्सु
- among the perishingनष्ट होते हुए
- सर्वेषु भूतेषु
- in all beingsसम्पूर्ण प्राणियोंमें
- परमेश्वरम्
- the Supreme Lordपरमेश्वरको
- अविनश्यन्तम्
- imperishableनाशरहित
- समम्
- equallyसमरूपसे
- पश्यति
- seesदेखता है
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 13.27
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
Know Me as the knower in every field
सब क्षेत्रोंमें क्षेत्रज्ञ मुझे समझ
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत।
The knower in every body is one with Me; seeing the body as one with the world, and the knower with Me, is knowledge.
सब शरीरोंमें क्षेत्रज्ञ मुझसे अभिन्न है; क्षेत्रकी संसारसे और क्षेत्रज्ञकी मुझसे एकता जानना ही ज्ञान है।
13.26यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम्।
हे भरतवंशियोंमें श्रेष्ठ अर्जुन! स्थावर और जंगम जितने भी प्राणी पैदा होते हैं, उनको (तुम) क्षेत्र और क्षेत्रज्ञके संयोगसे (उत्पन्न हुए) समझो।
5.5यत्साङ्ख्यै: प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते।
सांख्ययोगियोंके द्वारा जो तत्त्व प्राप्त किया जाता है, कर्मयोगियोंके द्वारा भी वही प्राप्त किया जाता है। (अत:) जो मनुष्य सांख्ययोग और कर्मयोगको (फलरूपमें) एक देखता है, वही (ठीक) देखता है।
18.16तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु य:।
परन्तु ऐसे पाँच हेतुओंके होनेपर भी जो उस (कर्मोंके) विषयमें केवल (शुद्ध) आत्माको कर्ता देखता है, वह दुष्ट बुद्धिवाला ठीक नहीं देखता; (क्योंकि) उसकी बुद्धि शुद्ध नहीं है अर्थात् उसने विवेकको महत्त्व नहीं दिया है।
Verse 27 of 34 in chapter 13