This body is the field, and you are its knowerयह शरीर क्षेत्र है, इसे जाननेवाला क्षेत्रज्ञ

The body is ‘this’, something seen and always changing; the one who knows it is its knower, not the body itself.

शरीर ‘यह’ है—दीखनेवाला और बदलनेवाला; इसे जाननेवाला क्षेत्रज्ञ है, शरीर नहीं।

What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?

We call animals, birds and trees ‘this’, yet call our own body sometimes ‘I’ and sometimes ‘mine’. Swamiji says the gross, subtle and causal bodies are all really ‘this’: things known by us. The body is called kshetra because it perishes and changes every moment, and also because, like a field, it yields whatever is sown: actions done here with ‘I’ and ‘mine’ bring further bodies and circumstances. So Krishna asks us to see the body as ‘this’, separate from us, which it already is. The knower is called kshetrajna only because of its link with the field; without that link it is the Supreme itself (13.31).

मनुष्य पशु, पक्षी, वृक्ष आदिको ‘यह’ कहता है, पर अपने शरीरको कभी ‘मैं’ और कभी ‘मेरा’ कहता है। स्वामीजी कहते हैं कि स्थूल, सूक्ष्म और कारण—तीनों शरीर वास्तवमें ‘इदम्’ (यह) ही हैं। शरीर प्रतिक्षण नष्ट होता और बदलता है, इसलिये ‘क्षेत्र’ है; और खेतकी तरह इसमें जैसे कर्म बोये जाते हैं, वैसे ही दूसरे शरीर और परिस्थितियाँ मिलती हैं। इसलिये भगवान् शरीरको अपनेसे भिन्न ‘यह’-रूपसे देखनेको कहते हैं, जो वास्तवमें भिन्न है ही। क्षेत्रके सम्बन्धसे ही जीवात्मा ‘क्षेत्रज्ञ’ कहलाता है; सम्बन्ध न रहे तो वह परमात्मस्वरूप ही है (१३। ३१)।

Step by stepक्रमसे

1. 1

   Where the knot was tied, there it is untied: bondage comes through the human body, and release also comes through it.

   जहाँसे बन्धन होता है, वहींसे छुटकारा होता है—मनुष्यशरीरसे ही बन्धन और उसीसे मुक्ति।

2. 2

   Scenes change but the eye stays; the mind notices the eye’s changes, the intellect the mind’s, and the self the intellect’s. The self is never an object.

   दृश्य बदलता है, नेत्र वही रहते हैं; नेत्रोंका परिवर्तन मन, मनका बुद्धि और बुद्धिका परिवर्तन स्वयं जानता है; स्वयं कभी दृश्य नहीं होता।

3. 3

   Feeling big because ‘I am rich’ or ‘I am learned’ lowers you: it makes the wealth or learning great, not you.

   ‘मैं धनी हूँ, विद्वान् हूँ’—ऐसा माननेसे धन, विद्या ही बड़े हुए; अपनी महत्ता घटती है।