पुरुषोत्तमयोग

Verses to begin withमुख्य श्लोक

The journeyअध्यायकी यात्रा

20 verses, in 5 movements — following how Swamiji links each verse to the one before.20 श्लोक, 5 प्रकरणोंमें — स्वामीजीके ‘सम्बन्ध’ के अनुसार।

1. 1

   The world-tree and how to cut it

   संसार-वृक्ष और उसका छेदन

   Verses 1–5

   The world is an inverted peepal tree rooted in God; cut it with firm non-attachment, seek the supreme state, and take refuge in the Primal Person.

   संसार ऊर्ध्वमूल अश्वत्थ है; उसे दृढ़ असंगशस्त्रसे काटकर परमपदकी खोज करे और आदिपुरुषकी शरण ले।

   • 15.1The upside-down tree of the worldऊर्ध्वमूल संसार-वृक्षऊध्र्वमूलमध:शाखमश्वत्थंऊपरकी ओर मूलवाले (तथा) नीचेकी ओर शाखावाले (जिस) संसाररूप अश्वत्थवृक्षको (प्रवाहरूपसे) अव्यय कहते हैं (और) वेद जिसके पत्ते हैं, उस संसार-वृक्षको जो जानता है, वह सम्पूर्ण वेदोंको जाननेवाला है।
   • 15.2अधश्चोध्र्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवाला:।उस संसार-वृक्षकी गुणों (सत्त्व, रज और तम) के द्वारा बढ़ी हुई (तथा) विषयरूप कोंपलोंवाली शाखाएँ नीचे, (मध्यमें) और ऊपर (सब जगह) फैली हुई हैं। मनुष्यलोकमें कर्मोंके अनुसार बाँधनेवाले मूल (भी) नीचे और (ऊपर) (सभी लोकोंमें) व्याप्त हो रहे हैं।
   • 15.3Cut the world-tree with the sword of non-attachmentअसंगशस्त्रसे संसार-वृक्षका छेदनन रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा।इस संसारवृक्षका (जैसा) रूप (देखनेमें आता है), वैसा यहाँ (विचार करनेपर) मिलता नहीं; (क्योंकि इसका) न तो आदि है, न अन्त है और न स्थिति ही है। इसलिये इस दृढ़ मूलोंवाले संसाररूप अश्वत्थ-वृक्षको दृढ़ असंगतारूप शस्त्रके द्वारा काटकर—
   • 15.4तत: पदं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूय:।उसके बाद उस परमपद (परमात्मा)-की खोज करनी चाहिये। जिसको प्राप्त हुए मनुष्य फिर लौटकर संसारमें नहीं आते और जिससे अनादिकालसे चली आनेवाली (यह) सृष्टि विस्तारको प्राप्त हुई है, उस आदि पुरुष परमात्माके ही मैं शरण हँू।
   • 15.5निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामा:।जो मान और मोहसे रहित हो गये हैं, जिन्होंने आसक्तिसे होनेवाले दोषोंको जीत लिया है, जो नित्य-निरन्तर परमात्मामें ही लगे हुए हैं, जो (अपनी दृष्टिसे) सम्पूर्ण कामनाओंसे रहित हो गये हैं, जो सुख-दु:ख नामवाले द्वन्द्वोंसे मुक्त हो गये हैं, (ऐसे) (ऊँची स्थितिवाले) मोहरहित साधक भक्त उस अविनाशी परमपद (परमात्मा)-को प्राप्त होते हैं।
2. 2

   The supreme abode and the jiva

   परमधाम और जीवात्मा

   Verses 6–11

   Krishna’s abode is lit by no sun; the jiva is His eternal part, which carries mind and senses from body to body. Only those with the eye of knowledge see this.

   परमधामको सूर्य आदि प्रकाशित नहीं करते; जीव भगवान्का सनातन अंश है, जो मन-इन्द्रियोंको साथ लेकर शरीर बदलता है; ज्ञाननेत्रवाले ही इसे जानते हैं।
3. 3

   God’s glory everywhere

   भगवान्का प्रभाव

   Verses 12–15

   The light of sun, moon and fire, the sustaining earth, the digestive fire and the heart of every being are all Krishna’s glory; He alone is to be known through the Vedas.

   सूर्य, चन्द्र, अग्निका तेज, पृथ्वीमें धारणशक्ति, जठराग्नि और सबके हृदयमें भगवान् ही हैं; वेदोंसे जाननेयोग्य वे ही हैं।
4. 4

   The perishable, the imperishable and the Supreme

   क्षर, अक्षर और पुरुषोत्तम

   Verses 16–18

   Bodies are perishable, the jiva is imperishable, and beyond both is the Supreme Person; Krishna reveals that He is that Purushottama.

   शरीर क्षर, जीवात्मा अक्षर और इन दोनोंसे उत्तम पुरुषोत्तम है; भगवान् प्रकट करते हैं कि वह पुरुषोत्तम मैं ही हूँ।
5. 5

   Knowing Him, one worships with all one’s being

   जानकर सर्वभावसे भजन

   Verses 19–20

   One free of delusion who knows Krishna as Purushottama knows all and worships Him in every way; knowing this most secret teaching, one has done all there is to do.

   मोहरहित होकर पुरुषोत्तमको जाननेवाला सर्ववित् होकर सब प्रकारसे भजन करता है; इस गुह्यतम शास्त्रको जानकर मनुष्य कृतकृत्य हो जाता है।