Chapter 6 · Verse 47
The devotee is the highest yogiश्रद्धावान् भक्त सर्वश्रेष्ठ योगी है
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मत:॥ ४७॥
yogināmapi sarveṣāṃ madgatenāntarātmanā।
śraddhāvānbhajate yo māṃ sa me yuktatamo mataḥ॥ 47॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीसम्पूर्ण योगियोंमें भी जो श्रद्धावान् भक्त मुझमें तल्लीन हुए मनसे मेरा भजन करता है, वह मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी है।
English
Sadhaka-Sanjivanisraddhavanbhajate yo mam sa me yuktatamomatah Of all Yogis, he who devoutly worships Me, with his mind focussed on Me, is considered by Me to be the most superior Yogi or the most devout one.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारOf all yogis, the one who worships Me with faith, his mind absorbed in Me, is in My view the most united (yuktatama).
सम्पूर्ण योगियोंमें भी जो श्रद्धावान् भक्त मुझमें तल्लीन मनसे मेरा भजन करता है, वह मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी है।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
In 6.46 Krishna told Arjuna to be a yogi, but did not say which kind. Now, without being asked, He gives His own view: the devotee is the best. When one feels 'I am God's and God is mine', the mind settles in Him by itself — it doesn't have to be forced — and then eating, working, sleeping, even one's job, all become worship. Such a devotee, surrendered to the Lord of all yogas, has all the yogas in him. He cannot fall from yoga, because if at death he cannot remember God, God remembers him. Swamiji adds that the devotee walks small from the start, so even subtle ego does not remain, and in him love arises that grows every moment.
छियालीसवें श्लोकमें भगवान्ने अर्जुनको योगी बननेकी आज्ञा दी, पर कौन-सा योगी—यह नहीं कहा। अब बिना पूछे अपनी मान्यता बताते हैं कि भक्त सर्वश्रेष्ठ है। ‘मैं भगवान्का हूँ और भगवान् मेरे हैं’—ऐसा अपनापन होनेपर मन स्वत: भगवान्में लग जाता है, लगाना नहीं पड़ता; फिर खाना-पीना, सोना-जागना, खेती-व्यापार-नौकरी—सब भजन हो जाता है। महायोगेश्वरके शरण हुए भक्तमें सभी योग आ जाते हैं। वह योगभ्रष्ट हो ही नहीं सकता, क्योंकि अन्तसमयमें वह भगवान्को याद न कर सके तो भगवान् उसे याद करते हैं। स्वामीजी कहते हैं कि भक्त आरम्भसे ही छोटा होकर चलता है, इसलिये उसमें सूक्ष्म अहंकार भी नहीं रहता और उसमें प्रतिक्षण वर्धमान प्रेम प्रकट हो जाता है।
Step by stepक्रमसे
- 1
Karma-yogis and jnana-yogis are also free and at peace; the devotee is called best because in him love for God is revealed, which keeps growing and never ends.
कर्मयोगी, ज्ञानयोगी भी मुक्त और शान्त होते हैं; भक्तको सर्वश्रेष्ठ इसलिये कहा कि उसमें प्रतिक्षण वर्धमान भगवत्प्रेम प्रकट हो जाता है।
- 2
Those who rely on their own strength and effort can fall from yoga; the one who depends wholly on God is not allowed to fall.
जिसे अपने बल, उद्योग, साधनका सहारा और अभिमान है, उसके योगभ्रष्ट होनेकी सम्भावना है; भगवान्पर निर्भर भक्तको भगवान् योगभ्रष्ट नहीं होने देते।
- 3
Bhakti is present at the start of every path as attraction to God, and at the end as ever-growing love.
भक्ति प्रत्येक साधनके आरम्भमें पारमार्थिक आकर्षणके रूपमें और अन्तमें प्रतिक्षण वर्धमान प्रेमके रूपमें रहती है।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तThe bride's new home
विवाहके बाद ससुराल
After marriage a girl's mind naturally turns to her new home — no one has to force it. In the same way, once one feels God is one's own, the mind settles in Him by itself.
विवाह होनेपर लड़कीका मन स्वाभाविक ही ससुरालमें लग जाता है, लगाना नहीं पड़ता। ऐसे ही भगवान्में अपनापन होनेपर भक्तका मन स्वत: भगवान्में लग जाता है।
जैसे विवाह होनेपर लड़कीका मन स्वाभाविक ही ससुरालमें लग जाता है, ऐसे ही भगवान्में अपनापन होनेपर भक्तका मन स्वाभाविक ही भगवान्में लग जाता है, मनको लगाना नहीं पड़ता।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींmotivation
You don't need willpower to think about someone you love — the mind goes there on its own. The verse suggests that belonging, not force, is the easiest way to steady the mind.
जिससे प्रेम हो, उसके बारेमें सोचनेके लिये इच्छाशक्ति नहीं लगती—मन अपने-आप जाता है। यह श्लोक बताता है कि मनको स्थिर करनेका सबसे सरल उपाय जबरदस्ती नहीं, अपनापन है।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
It closes the first six chapters by revealing Krishna's own preference — devotion — and prepares the ground for the chapters on bhakti that follow.
यह पहले छ: अध्यायोंको भगवान्की अपनी मान्यता—भक्ति—प्रकट करके समाप्त करता है और आगेके भक्तिप्रधान अध्यायोंकी भूमि तैयार करता है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- योगिनाम् अपि सर्वेषाम्
- even among all yogisसम्पूर्ण योगियोंमें भी
- मद्गतेन अन्तरात्मना
- with a mind absorbed in Meमुझमें तल्लीन हुए मनसे
- श्रद्धावान्
- full of faithश्रद्धावान्
- भजते
- worshipsभजन करता है
- युक्ततम:
- the most united, the best yogiसर्वश्रेष्ठ योगी
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 6.47
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिक:।
(सकामभाववाले) तपस्वियोंसे (भी) योगी श्रेष्ठ है, ज्ञानियोंसे भी (योगी) श्रेष्ठ है और कर्मियोंसे भी योगी श्रेष्ठ है— (ऐसा मेरा) मत है। अत: हे अर्जुन! (तू) योगी हो जा।
11.55Work for Me, depend on Me, love Me — free of attachment and enmity
मेरे लिये कर्म, मेरे परायण, मेरा भक्त—आसक्ति और वैरसे रहित
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्त: सङ्गवर्जित:।
Five marks lead to God: acting for Him, holding Him supreme, belonging to Him, freedom from attachment, and no enmity toward any being.
पाँच बातें भगवान्तक पहुँचाती हैं—उनके लिये कर्म, उनके परायण, उनका भक्त, आसक्तिरहित और किसीसे वैर नहीं।
12.2Those whose mind is set on Me are the best in yoga
मुझमें मन लगानेवाले ही सर्वश्रेष्ठ योगी हैं
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।
Devotees who fix their mind on the Lord, stay ever joined to Him and worship with supreme faith are, in His view, the finest yogis.
जो भक्त मुझमें मन लगाकर, नित्य-निरन्तर मुझमें लगे हुए, परम श्रद्धासे उपासना करते हैं, वे मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी हैं।
12.13No ill-will toward any being, friendly and compassionate — such a devotee is dear to Me
किसीसे द्वेष नहीं, सबका मित्र और दयालु—ऐसा भक्त मुझे प्रिय है
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्र: करुण एव च।
The realized devotee bears no hatred, is friendly and kind to all, free of mineness and ego, and even in pleasure and pain.
सिद्ध भक्त किसीसे द्वेष नहीं करता, सबका मित्र और दयालु, ममता-अहंकाररहित तथा सुख-दु:खमें सम होता है।
12.20ये तु धम्र्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।
परन्तु जो (मुझमें) श्रद्धा रखनेवाले (और) मेरे परायण हुए भक्त इस धर्ममय अमृतका जैसा कहा है, (वैसा ही) भलीभाँति सेवन करते हैं, वे मुझे अत्यन्त प्रिय हैं।
6.32आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
हे अर्जुन! जो (भक्त) अपने शरीरकी उपमासे सब जगह (मुझे) समान देखता है और सुख अथवा दु:खको (भी समान देखता है), वह परम योगी माना गया है।
Verse 47 of 47 in chapter 6