Chapter 12 · Verse 2
Those whose mind is set on Me are the best in yogaमुझमें मन लगानेवाले ही सर्वश्रेष्ठ योगी हैं
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मता:॥ २॥
mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate।
śraddhayā parayopetāste me yuktatamā matāḥ॥ 2॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीमुझमें मनको लगाकर नित्य-निरन्तर मुझमें लगे हुए जो भक्त परम श्रद्धासे युक्त होकर मेरी (सगुण-साकारकी) उपासना करते हैं, वे मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी हैं।
English
Sadhaka-SanjivaniThe Blessed Lord said: Those who,flxlng their mind on Me, worship Me ever steadfast and are endowed with supreme faith, are the most perfect Yogis, in My opinion.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारDevotees who fix their mind on the Lord, stay ever joined to Him and worship with supreme faith are, in His view, the finest yogis.
जो भक्त मुझमें मन लगाकर, नित्य-निरन्तर मुझमें लगे हुए, परम श्रद्धासे उपासना करते हैं, वे मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी हैं।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
Arjuna asked who is better — worshippers of the personal Lord or of the formless. Krishna had already answered this in 6.47 unasked, but Arjuna did not catch it; Swamiji notes that what we hear without a question of our own rarely registers. Being 'ever-joined' means the self itself is joined to God: 'God alone is mine and I am His'. When the doer belongs to God, mind and intellect, his instruments, turn to God on their own. The mistake seekers make is to stay apart themselves and try to push the mind toward God.
अर्जुनने पूछा कि सगुण और निर्गुण उपासकोंमें कौन श्रेष्ठ है। भगवान् यही निर्णय ६। ४७ में बिना पूछे दे चुके थे, पर अपना प्रश्न न होनेसे अर्जुन उसे पकड़ न सके। ‘नित्ययुक्ता:’ का अर्थ है—स्वयं भगवान्में लग जाय कि ‘भगवान् ही मेरे हैं और मैं भगवान्का ही हूँ’। कर्ता भगवान्का हो जाय तो मन-बुद्धिरूप करण स्वत: भगवान्में लगते हैं। साधकसे भूल यह होती है कि वह स्वयं भगवान्में न लगकर मन-बुद्धिको लगानेका अभ्यास करता है।
Step by stepक्रमसे
- 1
The mind goes where there is love; the intellect goes where there is faith.
जहाँ प्रेम होता है, वहाँ मन लगता है और जहाँ श्रद्धा होती है, वहाँ बुद्धि लगती है।
- 2
Take what you read and hear as meant for you, and bring it into your life.
जो पढ़ें और सुनें, उसे अपने लिये ही मानकर जीवनमें उतारें।
- 3
Knowledge removes sorrow; love goes further — knowledge gives unbroken joy, love an ever-growing one.
ज्ञान और भक्ति दोनों दु:ख मिटाते हैं, पर ज्ञानमें अखण्डरस है और भक्तिमें प्रतिक्षण बढ़नेवाला अनन्तरस।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तKnowing money vs. being drawn to it
रुपयोंका ज्ञान और लोभ
Knowing 'these are rupees' only removes ignorance; the pull comes from wanting more. Just so, knowledge only removes ignorance, while the power that draws one to God lies in love.
‘ये रुपये हैं’—यह ज्ञान केवल अनजानपना मिटाता है, आकर्षण लोभमें है। ऐसे ही तत्त्वज्ञान अज्ञान मिटाता है, पर भगवान्में आकर्षित करनेकी शक्ति प्रेममें है।
संसारमें जैसे रुपयोंमें आकर्षित करनेकी शक्ति लोभमें ही है, ऐसे ही भगवान्में आकर्षित करनेकी शक्ति प्रेममें ही है, ज्ञानमें नहीं।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींlearning
A lecture you attend out of routine fades; the same point, answering a question you were stuck on, stays for life.
आदतन सुना हुआ व्याख्यान भूल जाता है; वही बात जब आपके अटके हुए प्रश्नका उत्तर बनकर आती है, तो जीवनभर याद रहती है।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
It answers Arjuna's question directly and relocates devotion from mental effort to belonging: accept that you are His, and the mind follows.
यह अर्जुनके प्रश्नका सीधा उत्तर है और भक्तिको मनके प्रयाससे हटाकर अपनेपनपर टिका देता है—मैं भगवान्का हूँ, यह मान लें तो मन स्वत: लगता है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- मयि आवेश्य मन:
- fixing the mind on Meमुझमें मनको लगाकर
- नित्ययुक्ता:
- ever joined to Meनित्य-निरन्तर मुझमें लगे हुए
- श्रद्धया परया
- with supreme faithपरम श्रद्धासे
- युक्ततमा:
- the best of yogisसर्वश्रेष्ठ योगी
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 12.2
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
The devotee is the highest yogi
श्रद्धावान् भक्त सर्वश्रेष्ठ योगी है
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।
Of all yogis, the one who worships Me with faith, his mind absorbed in Me, is in My view the most united (yuktatama).
सम्पूर्ण योगियोंमें भी जो श्रद्धावान् भक्त मुझमें तल्लीन मनसे मेरा भजन करता है, वह मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी है।
6.32आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
हे अर्जुन! जो (भक्त) अपने शरीरकी उपमासे सब जगह (मुझे) समान देखता है और सुख अथवा दु:खको (भी समान देखता है), वह परम योगी माना गया है।
18.73My delusion is gone; I will do as You say
मोह नष्ट हो गया, आपकी आज्ञाका पालन करूँगा
नष्टो मोह: स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाच्युत।
By Your grace, Achyuta, my delusion is destroyed and I have regained memory; free of doubt, I stand ready to do as You say.
हे अच्युत! आपकी कृपासे मेरा मोह नष्ट हो गया और स्मृति प्राप्त हो गयी; मैं सन्देहरहित होकर आपकी आज्ञाका पालन करूँगा।
5.2Both paths lead to the good — karma-yoga is better
दोनों कल्याणकारक हैं, पर कर्मयोग श्रेष्ठ है
सन्न्यास: कर्मयोगश्च नि:श्रेयसकरावुभौ।
Sankhya-yoga and karma-yoga both surely lead to one's highest good; but of the two, karma-yoga is superior to renunciation of action.
संन्यास (सांख्ययोग) और कर्मयोग—दोनों ही कल्याण करनेवाले हैं; परन्तु उनमें भी कर्मसंन्याससे कर्मयोग श्रेष्ठ है।
9.19तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च।
हे अर्जुन! (संसारके हितके लिये) मैं (ही) सूर्यरूपसे तपता हूँ, मैं (ही) जलको ग्रहण करता हूँ और (फिर उस जलको) (मैं ही) वर्षारूपसे बरसा देता हूँ। (और तो क्या कहूँ) अमृत और मृत्यु तथा सत् और असत् (भी) मैं ही हूँ।
Verse 2 of 20 in chapter 12