Chapter 2 · Verse 25

Unseen, unthinkable, unchanging — so do not grieveअव्यक्त, अचिन्त्य, अविकार्य—अतः शोक मत करो

अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।

तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि॥ २५॥

avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate ।

tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi॥ 25॥

हिन्दी

साधक-संजीवनी

यह देही प्रत्यक्ष नहीं दीखता, यह चिन्तनका विषय नहीं है (और) यह निर्विकार कहा जाता है। अत: इस देहीको ऐसा जानकर शोक नहीं करना चाहिये।

English

Sadhaka-Sanjivani

This soul is unmanifest, inscrutable and immutable. Therefore, knowing it as such, you should not grieve.

The idea, an example, why it matters

The ideaमूल बात

Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सार

The Self is not visible, not an object of thought, and is called changeless; knowing it so, you should not grieve.

यह देही अव्यक्त, अचिन्त्य और अविकार्य कहा जाता है; इसे ऐसा जानकर शोक नहीं करना चाहिये।

What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?

Swamiji links the three words to the three bodies. The Self is not seen like the gross body and world (avyakta); it is not even thought about like mind and intellect (achintya); and it is free of the change found even in prakriti, the cause of all (avikarya). Across verses 24 and 25 the Self is described through eight negations and four positive terms, but in truth it cannot be described, because it is what lights up speech itself. Experiencing it this way is the real description, and then grief cannot arise.

यह शरीरी स्थूल शरीर-संसारकी तरह दीखता नहीं (अव्यक्त), मन-बुद्धिकी तरह चिन्तनका विषय भी नहीं (अचिन्त्य), और कारणभूत प्रकृतिमें होनेवाली विकृति भी इसमें नहीं (अविकार्य)। चौबीसवें-पचीसवें श्लोकोंमें आठ विशेषणोंसे निषेधमुखसे और चार विशेषणोंसे विधिमुखसे वर्णन किया, पर वास्तवमें यह वाणीका विषय नहीं है। इसका ऐसा अनुभव करना ही इसका वर्णन है; ऐसा अनुभव होनेपर शोक हो ही नहीं सकता।

Described by negationनिषेधमुखसे

Uncuttable, unburnable, unwettable, undryableअच्छेद्य, अदाह्य, अक्लेद्य, अशोष्य
Immovable (achala)अचल
Unmanifest, unthinkable, changelessअव्यक्त, अचिन्त्य, अविकार्य

Described positivelyविधिमुखसे

Eternal (nitya)नित्य
All-pervading (sarvagata)सर्वगत
Steady (sthanu) and ancient (sanatana)स्थाणु और सनातन

Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है

The Self cannot be grasped as an object of sight or thought; the aim is to experience it, and that experience ends grief.

शरीरी देखने या सोचनेका विषय नहीं; इसका अनुभव करना है, और वह अनुभव शोकको मिटा देता है।

Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द

अव्यक्तः: not perceptibleप्रत्यक्ष नहीं दीखता
अचिन्त्यः: not an object of thoughtचिन्तनका विषय नहीं
अविकार्यः: changelessनिर्विकार
अनुशोचितुम्: to grieveशोक करना

Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।

आत्माThe Self प्रकृतिNature (Matter)ज्ञानKnowledge

Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक

2.24

Eternal, all-pervading, unmoving and ancient

नित्य, सर्वगत, अचल, स्थाणु और सनातन

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च।

The Self cannot be cut, burned, wetted or dried, because it is eternal, all-pervading, immovable, steady and ancient.

यह शरीरी काटा, जलाया, गीला किया और सुखाया नहीं जा सकता, क्योंकि यह नित्य, सर्वगत, अचल, स्थाणु और सनातन है।

Verse 25 of 72 in chapter 2