Chapter 2 · Verse 13
Like childhood, youth and age — so is a new bodyजैसे बचपन, जवानी, बुढ़ापा—वैसे ही दूसरा शरीर
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति॥ १३॥
dehino'sminyathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā।
tathā dehāntaraprāptirdhīrastatra na muhyati॥ 13॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीदेहधारीके इस मनुष्यशरीरमें जैसे बालकपन, जवानी (और) वृद्धावस्था (होती है), ऐसे ही दूसरे शरीरकी प्राप्ति होती है। उस विषयमें धीर मनुष्य मोहित नहीं होता।
English
Sadhaka-SanjivaniJust as boyhood, youth and old age, changes in this physical body do not affect the soul likewise is the change to another body. Wise man never gets disturbed about this.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारAs the embodied one passes through childhood, youth and old age in this body, so it passes to another body; the steady one is not deluded by this.
जैसे इस शरीरमें बालकपन, जवानी और वृद्धावस्था होती है, वैसे ही दूसरे शरीरकी प्राप्ति होती है; धीर मनुष्य इसमें मोहित नहीं होता।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
The phrase 'in this body of the embodied' itself shows the body and its owner are separate: the owner is the seer, the body is the seen. We do not grieve when the body goes from child to youth to old; in the same way we need not grieve when the Self moves to another body. Swamiji explains that bodily stages belong to the gross body, while moving to a new body is a stage of the subtle and causal bodies. Through all the changes we still know 'I am the same one who was a child' — proof that the Self itself does not change. The steady one (dhira), who knows real from unreal, is never confused about body and embodied.
‘शरीरधारीके इस शरीरमें’—इससे सिद्ध है कि शरीरी अलग है और शरीर अलग; शरीरी द्रष्टा है, शरीर दृश्य। जैसे बालकसे जवान, जवानसे बूढ़ा होनेपर शोक नहीं होता, ऐसे ही शरीरीके दूसरे शरीरमें जानेपर भी शोक नहीं होना चाहिये। बाल्य आदि स्थूलशरीरकी अवस्थाएँ हैं और देहान्तर-प्राप्ति सूक्ष्म-कारणशरीरकी। अवस्थाएँ बदलनेपर भी ‘जो पहले बालक था, वही मैं अब हूँ’—यह ज्ञान सिद्ध करता है कि स्वयंमें परिवर्तन नहीं हुआ। सत्-असत्का बोधवाला धीर इस विषयमें मोहित नहीं होता।
Step by stepक्रमसे
- 1
The body begins dying from conception; each stage 'dies' to give way to the next, ending in a new body.
गर्भमें आते ही शरीरके मरनेका क्रम शुरू हो जाता है; बाल्यावस्था मरती है तो युवावस्था आती है।
- 2
Birth and death are the nature of the body, not of us; our life is beginningless and endless.
जन्मना-मरना शरीरका धर्म है, हमारा नहीं; हमारी आयु अनादि और अनन्त है।
- 3
We keep taking bodies only because we keep assuming new attachment; if we stop grasping new ties, freedom is already natural.
शरीरके साथ संग माननेसे ही अनेक शरीर धारण करते हैं; नया संग न पकड़ें तो मुक्ति स्वत:सिद्ध है।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तChanging clothes
वस्त्र बदलना
We change many clothes, yet changing clothes does not change us. In the same way, passing through many bodies, our existence stays exactly as it is.
हम अनेक वस्त्र बदलते हैं, पर हम नहीं बदलते। ऐसे ही अनेक योनियोंमें जानेपर भी हमारी सत्ता ज्यों-की-त्यों रहती है।
जैसे हम अनेक वस्त्र बदलते रहते हैं, पर वस्त्र बदलनेपर हम नहीं बदलते, प्रत्युत वे-के-वे ही रहते हैंDreaming as a child, youth and old man
स्वप्नमें बालक, युवा, वृद्ध
A person sees himself as a child in dreams during childhood, as young in youth and as old in old age. This shows the subtle body changes along with the gross body.
मनुष्य बचपनमें स्वप्नमें अपनेको बालक, जवानीमें युवा और बुढ़ापेमें वृद्ध देखता है—इससे सूक्ष्मशरीरका परिवर्तन सिद्ध होता है।
मनुष्य अपनी बाल्यावस्थामें अपनेको स्वप्नमें बालक देखता है, युवावस्थामें स्वप्नमें युवा देखता है और वृद्धावस्थामें स्वप्नमें वृद्ध देखता है।Why we forget past lives
पूर्वजन्म क्यों याद नहीं
Just as after a stroke or in extreme old age the mind loses what it knew, the great shock at death and birth wipes out memory of the previous life — yet the sense of 'I am' remains.
जैसे लकवा या अधिक वृद्धावस्थामें पहले-जैसा ज्ञान नहीं रहता, ऐसे ही मृत्यु और जन्मके बड़े धक्केसे पूर्वजन्मका ज्ञान नहीं रहता।
जैसे लकवा मार जानेपर, अधिक वृद्धावस्था होनेपर बुद्धिमें पहले जैसा ज्ञान नहीं रहता, ऐसे ही मृत्युकालमें तथा जन्मकालमें बहुत बड़ा धक्का लगनेपर पूर्वजन्मका ज्ञान नहीं रहता।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींself-image
Look at a photo of yourself at five and at fifteen: almost nothing of that body remains, yet you say without hesitation, 'That was me.' The one who says it has not changed.
पाँच और पन्द्रह वर्षकी अपनी फोटो देखिये—वह शरीर लगभग नहीं रहा, फिर भी आप कहते हैं ‘वह मैं था’। कहनेवाला नहीं बदला।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
If we calmly accept growing up and growing old, the same understanding removes the fear of death.
जैसे बड़े होने और बूढ़े होनेको हम सहज स्वीकार करते हैं, वैसे ही समझनेसे मृत्युका भय मिटता है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- देहिन:
- of the embodied oneदेहधारीके
- कौमारम्
- childhoodबालकपन
- जरा
- old ageवृद्धावस्था
- देहान्तरप्राप्ति:
- attaining another bodyदूसरे शरीरकी प्राप्ति
- धीर:
- the steady one who knows real from unrealसत्-असत्का बोधवाला धीर मनुष्य
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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