Chapter 9 · Verse 26
A leaf, a flower, a fruit, water — offered with loveपत्र, पुष्प, फल, जल — प्रेमसे अर्पित
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति।
तदहं
भक्त्युपहृतमश्नामि
प्रयतात्मन:॥ २६॥
patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati।
tadahaṃ
bhaktyupahṛtamaśnāmi
prayatātmanaḥ॥ 26॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीजो भक्त पत्र, पुष्प, फल, जल आदि-(यथा-साध्य एवं अनायास प्राप्त वस्तु-) को प्रेमपूर्वक मेरे अर्पण करता है, उस (मुझमें) तल्लीन हुए अन्त:-करणवाले भक्तके द्वारा प्रेमपूर्वक दिये हुए उपहार-(भेंट-) को मैं खा लेता हूँ अर्थात् स्वीकार कर लेता हूँ।
English
Sadhaka-SanjivaniWhoever, offers Me with devotion, a leaf, a flower, a fruit or even water, I accept these devout offering of a devotee, with love.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारGod does not need elaborate materials or rituals; whatever simple thing is offered with love, He accepts — indeed He eats it.
भगवान्को विशेष सामग्री या विधिकी जरूरत नहीं; प्रेमपूर्वक दी हुई साधारण वस्तुको भी वे स्वीकार कर लेते हैं, खा लेते हैं।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
Worship of the gods needs many materials, rules and methods; one might think God's worship is even harder. Krishna answers: whoever offers Me with love a leaf, a flower, a fruit or water — whatever is easily at hand — I eat that loving gift. Swamiji explains that God's relationship with the soul is one of natural belonging, so what matters is not method or object but the feeling of 'He is mine'. Offered with love, the thing itself becomes love, and God takes it into Himself, because He hungers for love, not for things.
देवताओंके पूजनमें बहुत-सी सामग्री, नियम और विधियोंकी आवश्यकता होती है; तो क्या भगवान्का पूजन और कठिन है? भगवान् कहते हैं — जो भक्त अनायास प्राप्त पत्र, पुष्प, फल, जल आदि प्रेमपूर्वक मेरे अर्पण करता है, उसे मैं खा लेता हूँ। स्वामीजी बताते हैं कि भगवान्का जीवके साथ स्वत:-स्वाभाविक अपनेपनका सम्बन्ध है, इसलिये उनकी प्राप्तिमें विधिकी नहीं, अपनेपनके दृढ़ भावकी आवश्यकता है। भक्तिपूर्वक देनेसे वस्तु भी प्रेमरूप हो जाती है और भगवान् उसे आत्मसात् कर लेते हैं; क्योंकि वे भावके भूखे हैं, पदार्थोंके नहीं।
Step by stepक्रमसे
- 1
Not the object but the devotee's feeling is what counts — God is hungry for love, not for things.
पदार्थोंकी नहीं, भक्तके भावकी मुख्यता है — भगवान् भावके भूखे हैं, पदार्थोंके नहीं।
- 2
God does not merely accept the offering; He 'eats' it — even a flower meant only for smelling.
भगवान् उपहार केवल स्वीकार ही नहीं करते, खा लेते हैं — पुष्प सूँघनेकी चीज हो तो भी।
- 3
Leaf, flower and fruit arise from water; together they stand for all things — so all things are to be offered to God.
पत्र, पुष्प, फल जलके कार्य हैं और जल उनका कारण — ये मात्र पदार्थोंके उपलक्षण हैं, अत: मात्र पदार्थ भगवान्के अर्पण करने चाहिये।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तDraupadi's leaf
द्रौपदीका पत्ता
Krishna ate a single leaf from Draupadi's vessel and satisfied the three worlds. Swamiji also recalls Gajendra's flower, Shabari's fruits and Rantideva's water.
द्रौपदीसे पत्ता लेकर भगवान्ने खाया और त्रिलोकीको तृप्त कर दिया। गजेन्द्रका पुष्प, शबरीके फल और रन्तिदेवका जल भी इसीके उदाहरण हैं।
जैसे, द्रौपदीसे पत्ता लेकर भगवान्ने खा लिया और त्रिलोकीको तृप्त कर दिया।Vidurani's banana peels
विदुरानीके छिलके
Lost in love, Vidurani handed Krishna the banana peels instead of the fruit, and He ate the peels as if they were the fruit. When love overflows, neither the giver nor the receiver notices what is given.
प्रेमके आवेशमें विदुरानीने केलोंकी गिरीके बदले छिलके दिये, और भगवान्ने उन्हें गिरीकी तरह खा लिया। प्रेमकी अधिकतामें न देनेवालेको खयाल रहता है, न लेनेवालेको।
जैसे, विदुरानी प्रेमके आवेशमें भगवान्को केलोंकी गिरी न देकर छिलके देती हैं, तो भगवान् उन छिलकोंको भी गिरीकी तरह ही खा लेते हैंThe child and its mother's lap
माँकी गोदमें बालक
A child going to its mother's lap needs no procedure; it goes out of belonging. So too, reaching God needs no ritual or mantra — only a firm sense that He is one's own.
बालक माँकी गोदीमें जाय तो किसी विधिकी जरूरत नहीं; वह अपनेपनसे जाता है। ऐसे ही भगवान्की प्राप्तिके लिये केवल अपनेपनके दृढ़ भावकी आवश्यकता है।
जैसे, बालक माँकी गोदीमें जाय, तो उसके लिये किसी विधिकी जरूरत नहीं है। वह तो अपनेपनके सम्बन्धसे ही माँकी गोदीमें जाता है।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींrelationships
A parent treasures a child's crayon drawing more than an expensive gift from a stranger — not for the paper, but for the love in it.
माता-पिताको बच्चेकी बनायी टेढ़ी-मेढ़ी तस्वीर किसी अजनबीके महँगे उपहारसे अधिक प्यारी लगती है — कागजके कारण नहीं, उसमें भरे प्रेमके कारण।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
No one is too poor or too unskilled to worship God: the only requirement is love and the sense that He is one's own.
भगवान्की पूजाके लिये कोई भी अयोग्य या निर्धन नहीं — केवल प्रेम और अपनेपनकी आवश्यकता है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- भक्त्या
- with loveप्रेमपूर्वक
- प्रयच्छति
- offersअर्पण करता है
- भक्त्युपहृतम्
- the gift offered with loveप्रेमपूर्वक दिया हुआ उपहार
- प्रयतात्मन:
- of one whose heart is absorbed in Meमुझमें तल्लीन हुए अन्त:करणवाले भक्तका
- अश्नामि
- I eat, i.e. acceptखा लेता हूँ अर्थात् स्वीकार कर लेता हूँ
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 9.26
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
Whatever you do — offer it to Me
जो कुछ करता है, वह मेरे अर्पण कर दे
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।
Offer every action — eating, sacrifice, giving, austerity — to God; better still, offer yourself, and every action is offered automatically.
जो कुछ करो, खाओ, यज्ञ, दान, तप करो — सब भगवान्के अर्पण करो; खुद अर्पित हो जाओ तो सब क्रियाएँ स्वत: अर्पित हो जायँगी।
9.28शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनै:।
इस प्रकार (मेरे अर्पण करनेसे) कर्मबन्धनसे (और) शुभ (विहित) और अशुभ (निषिद्ध) सम्पूर्ण कर्मोंके फलोंसे (तू) मुक्त हो जायगा। ऐसे अपनेसहित सब कुछ मेरे अर्पण करनेवाला (और) सबसे सर्वथा मुक्त हुआ (तू) मुझे प्राप्त हो जायगा। होनेवालेको
4.11As they take refuge in Me, so I receive them
जो जैसे मेरी शरण लेते हैं, मैं वैसे ही उन्हें आश्रय देता हूँ
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्।
In whatever way, with whatever relationship devotees take refuge in the Lord, He receives them in that same way.
भक्त जिस भावसे, जिस सम्बन्धसे भगवान्की शरण लेता है, भगवान् भी उसे उसी भावसे, उसी सम्बन्धसे आश्रय देते हैं।
7.20कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञाना:
उन-उन कामनाओंसे जिनका ज्ञान हरा गया है, (ऐसे मनुष्य) अपनी-अपनी प्रकृति अर्थात् स्वभावसे नियन्त्रित होकर उस-उस अर्थात् देवताओंके उन-उन नियमोंको धारण करते हुए अन्य देवताओंके शरण हो जाते हैं।१
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