Chapter 2 · Verse 7
I am Your disciple — teach meमैं आपका शिष्य हूँ, मुझे शिक्षा दीजिये
कार्पण्यदोषोपहतस्वभाव: पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेता:।
यच्छ्रेय: स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम्॥ ७॥
kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ।
yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi tanme śiṣyaste'haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam॥ 7॥
हिन्दी
साधक-संजीवनीकायरतारूप दोषसे तिरस्कृत स्वभाववाला (और) धर्मके विषयमें मोहित अन्त:-करणवाला (मैं) आपसे पूछता हूँ (कि) जो निश्चित कल्याण करनेवाली हो, वह (बात) मेरे लिये कहिये। मैं आपका शिष्य हूँ। आपके शरण हुए मुझे शिक्षा दीजिये।
English
Sadhaka-SanjivaniMy nature is overwhelmed with the vice of faint-heartedness and my mind is confusedwith regard to my duty. I entreat you, tell me what is decidedly good for me. I am your disciple. Do instruct me, who have taken refuge, in you.
The ideaमूल बात
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सारConfused about dharma and overpowered by weakness, Arjuna asks for what is decisively good for him and takes refuge in Krishna as His disciple.
कायरतासे दबा और धर्मके विषयमें मोहित अर्जुन निश्चित कल्याणकी बात पूछता है और शिष्य बनकर भगवान्के शरण होता है।
What is Krishna saying?भगवान् क्या कह रहे हैं?
Krishna's clear words make Arjuna accept that his withdrawal is a kind of cowardice against his nature, yet he still cannot decide: killing family looks like sin, while fighting is a kshatriya's duty. So he asks not just for advice on duty but for his own certain good (shreyas). Realising that one asks such things of a guru, not a charioteer, he drops the pride of a chariot-owner and becomes a disciple. Then he goes further and takes refuge, wanting to hand over the whole responsibility for his welfare. Swamiji notes his surrender is not yet complete — he still says 'teach me' and soon declares 'I will not fight' — which is why Krishna must later say 'take refuge in Me alone' (18.66).
भगवान्के नि:संदिग्ध वचनोंसे अर्जुनने स्वीकार किया कि युद्धसे हटना कायरता है, फिर भी कुटुम्ब-नाश पाप और युद्ध क्षात्रधर्म दीखनेसे वे धर्म-संकटमें पड़ गये। इसलिये वे अपने निश्चित कल्याणकी बात पूछते हैं। कल्याणकी बात गुरुसे पूछी जाती है, सारथिसे नहीं—इससे उनका रथीपन मिट गया और वे शिष्य बन गये; फिर कल्याणका पूरा दायित्व गुरुपर छोड़नेके लिये शरण हो गये। परन्तु अभी पूरे शरण नहीं हुए, इसीलिये आगे भगवान्को ‘मामेकं शरणं व्रज’ कहना पड़ा।
What the seeker doesसाधक क्या करता है
- Asks a questionपूछता है
- Prays for his goodकल्याणके लिये प्रार्थना करता है
- Becomes a discipleशिष्य बनता है
- Takes refugeशरण होता है
What it asks of the one approachedजिससे पूछा, उसपर दायित्व
- Free to answer or notकहने, न कहनेमें स्वतन्त्र
- Answering becomes a dutyकहना कर्तव्य हो जाता है
- Special duty to show the pathमार्ग बतानेका विशेष दायित्व
- Must uplift the one surrenderedउद्धार करना ही पड़ता है
Step by stepक्रमसे
- 1
The real aim, one's true good, awakens only when a person becomes dissatisfied with their present state and cannot stay in it.
वास्तविक उद्देश्य—कल्याणकी जागृति तभी होती है, जब मनुष्य अपनी वर्तमान स्थितिसे असन्तुष्ट हो जाय।
- 2
Four steps, each raising the other's responsibility: asking, praying, becoming a disciple, taking refuge.
चार बातें—पूछना, प्रार्थना करना, शिष्य बनना और शरण होना—हर अगली बातमें दूसरेका दायित्व बढ़ता है।
- 3
One who is fully surrendered has no 'I will or I won't' left; he does whatever the refuge has him do.
पूर्ण शरणागतमें ‘मैं यह करूँगा, यह नहीं करूँगा’—यह भाव रहता ही नहीं।
Think about itविचार कीजिये
Examples Swamiji gives in the commentaryव्याख्यामें स्वामीजीके दृष्टान्तThe nursing baby's medicine
दूध पीते बालककी ओषधि
When a baby who lives only on its mother's milk falls ill, it is the mother who takes the medicine, not the child. Arjuna wants to depend on his guru so completely that the whole responsibility for his welfare falls on the guru.
केवल माँके दूधपर निर्भर बालक बीमार हो तो ओषधि माँको खानी पड़ती है। ऐसे ही अर्जुन गुरुपर सर्वथा निर्भर होकर अपने कल्याणका दायित्व उनपर छोड़ना चाहते हैं।
जैसे केवल माँके दूधपर ही निर्भर रहनेवाला बालक बीमार हो जाय, तो उसकी बीमारी दूर करनेके लिये ओषधि स्वयं माँको खानी पड़ती है, बालकको नहीं।What could this look like today?आज यह कैसा दिखेगा?
Modern analogy · not from the sourceआधुनिक उदाहरण · मूल ग्रन्थसे नहींcareer
Someone comfortable in a job never asks what they truly want from life; often it takes a crisis that makes the old situation unbearable before the real question gets asked.
आरामकी नौकरीमें मनुष्य जीवनके असली उद्देश्यका प्रश्न नहीं पूछता; अक्सर जब पुरानी स्थिति असह्य हो जाती है, तभी असली प्रश्न जागता है।
Why it mattersयह क्यों महत्त्वपूर्ण है
This is the turning point of the Gita: Arjuna moves from arguing to asking, and the teaching can begin.
यह गीताका मोड़ है—अर्जुन तर्क करना छोड़कर पूछने लगते हैं, तभी उपदेश आरम्भ हो सकता है।
Key Sanskrit wordsमुख्य शब्द
- कार्पण्यदोषोपहतस्वभाव:
- one whose nature is overpowered by the fault of weaknessकायरतारूप दोषसे तिरस्कृत स्वभाववाला
- धर्मसम्मूढचेता:
- confused in mind about dharmaधर्मके विषयमें मोहित अन्त:करणवाला
- श्रेय:
- what is truly good, one's ultimate welfareकल्याण
- प्रपन्नम्
- one who has taken refugeशरण हुआ
- शाधि
- instruct, teachशिक्षा दीजिये
Ready for the full explanation? Swamiji explains each phrase of the verse in detail.पूरी व्याख्या पढ़ें — स्वामीजी श्लोकके प्रत्येक पदका विस्तारसे अर्थ बताते हैं।
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Verse 2.7
Verses Swamiji connects to this oneजुड़े हुए श्लोक
Where has this weakness come from?
यह कायरता कहाँसे आ गयी?
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम्।
Krishna asks Arjuna how such faint-heartedness arose at this critical hour — it befits no noble person, leads neither to heaven nor to honour.
इस विषम अवसरपर यह कायरता कहाँसे आयी? यह न श्रेष्ठ पुरुषोंके योग्य है, न स्वर्ग देनेवाली, न कीर्ति करनेवाली।
2.9'I will not fight' — and silence
‘मैं युद्ध नहीं करूँगा’—और मौन
एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेश: परन्तप।
Having spoken, Arjuna tells Krishna plainly, 'I will not fight,' and falls silent.
ऐसा कहकर अर्जुन भगवान्से साफ-साफ ‘मैं युद्ध नहीं करूँगा’ कहकर चुप हो गये।
18.66Leave the support of all dharmas and take refuge in Me alone
सब धर्मोंका आश्रय छोड़कर केवल मेरी शरणमें आ
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।
Giving up reliance on all dharmas, come to Me alone for refuge. I will free you from all sins; do not grieve.
सम्पूर्ण धर्मोंका आश्रय छोड़कर केवल मेरी शरणमें आ जा; मैं तुझे सब पापोंसे मुक्त कर दूँगा, चिन्ता मत कर।
18.73My delusion is gone; I will do as You say
मोह नष्ट हो गया, आपकी आज्ञाका पालन करूँगा
नष्टो मोह: स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाच्युत।
By Your grace, Achyuta, my delusion is destroyed and I have regained memory; free of doubt, I stand ready to do as You say.
हे अच्युत! आपकी कृपासे मेरा मोह नष्ट हो गया और स्मृति प्राप्त हो गयी; मैं सन्देहरहित होकर आपकी आज्ञाका पालन करूँगा।
Verse 7 of 72 in chapter 2