Skip to content
Indian PhilosophyOS

Chapter 18 · Verse 33

Bhagavad Gita 18.33

धृत्या यया धारयते मन:प्राणेन्द्रियक्रिया:।

योगेनाव्यभिचारिण्या धृति: सा पार्थ सात्त्विकी॥ ३३॥

dhṛtyā yayā dhārayate manaḥprāṇendriyakriyāḥ।

yogenāvyabhicāriṇyā dhṛtiḥ sā pārtha sāttvikī॥ 33॥

हिन्दी

साधक-संजीवनी

हे पार्थ! समतासे युक्त जिस अव्यभिचारिणी धृतिके द्वारा (मनुष्य) मन, प्राण और इन्द्रियोंकी क्रियाओंको धारण करता है अर्थात् संयम रखता है, वह धृति सात्त्विकी है।

English

Sadhaka-Sanjivani

The unwavering firmness equipped with Yoga (equanimity) by which, one controls the activities of the mind, the life-breath and the senses, that is sattvika firmness, (firmness of the nature of goodness).

How this verse follows from the lastसम्बन्ध

Source · Sadhak Sanjivaniमूल · साधक-संजीवनी

अब भगवान् सात्त्विकी धृतिके लक्षण बताते हैं।

The Lord now defines Sattvika firmness (steadiness).

Word by wordशब्दार्थ

Source · Sadhak Sanjivaniमूल · साधक-संजीवनी

Swamiji’s word meanings, in the order he reads the verse. Read them in sequence and they form the Hindi translation.स्वामीजीके अन्वयके क्रमसे शब्दार्थ — क्रमसे पढ़नेपर यही अनुवाद बनता है।

पार्थ
हे पार्थ!
योगेन
समतासे युक्त
यया
जिस
अव्यभि-चारिण्या
अव्यभिचारिणी
धृत्या
धृतिके द्वारा (मनुष्य)
मन:प्राणेन्द्रिय-क्रिया:
मन, प्राण और इन्द्रियोंकी क्रियाओंको
धारयते
धारण करता है अर्थात् संयम रखता है,
सा
वह
धृति:
धृति
सात्त्विकी
सात्त्विकी है।

A simplified explanation for this verse hasn’t been written yet. Everything here is the text of Sadhak Sanjivani itself — the full commentary is one tap away in .

From the commentaryव्याख्यासे

Source · Sadhak Sanjivaniमूल · साधक-संजीवनी
~1 min read · 6 paragraphs

‘धृत्या यया धारयते.....योगेनाव्यभि-चारिण्या’—सांसारिक लाभ-हानि, जय-पराजय, सुख-दु:ख, आदर-निरादर, सिद्धि-असिद्धिमें सम रहनेका नाम ‘योग’ (समता) है।

परमात्माको चाहनेके साथ-साथ इस लोकमें सिद्धि, असिद्धि, वस्तु, पदार्थ, सत्कार, पूजा आदि और परलोकमें सुख-भोगको चाहना ‘व्यभिचार’ है और इस लोक तथा परलोकके सुख, भोग, वस्तु, पदार्थ आदिकी किंचिन्मात्र भी इच्छा न रखकर केवल परमात्माको चाहना ‘अव्यभिचार’ है। यह अव्यभिचार जिसमें होता है, वह धृति ‘अव्यभिचारिणी’ कहलाती है।

Verse 33 of 78 in chapter 18