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Indian PhilosophyOS

Your starting pointआपका आरम्भ

“I feel confusedमैं उलझनमें हूँ”

The Gita was spoken to someone overwhelmed and unable to act. Start with Arjuna's state, then move step by step towards steadiness.

गीता ऐसे व्यक्तिसे कही गयी जो घबराया हुआ था और कुछ कर नहीं पा रहा था। अर्जुनकी दशासे शुरू करके धीरे-धीरे स्थिरताकी ओर बढ़िये।

Begin with 1.28 →7 verses · about 21 minutes
  1. 11.28Seeing his own people, Arjuna's body gives wayस्वजनोंको देखकर अर्जुनके अंग शिथिल हो गयेदृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्॥ २८॥Seeing his own family on both sides, Arjuna's body trembles and his mind reels — confusion is not a new or shameful thing.दोनों ओर अपने ही स्वजनोंको देखकर अर्जुनका शरीर काँपता है और मन भ्रमित होता है — उलझन कोई नयी या लज्जाकी बात नहीं।
  2. 22.7I am Your disciple — teach meमैं आपका शिष्य हूँ, मुझे शिक्षा दीजियेकार्पण्यदोषोपहतस्वभाव: पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेता:।Arjuna names his confusion honestly and turns to Krishna as a disciple; that honest turning is the first step out.अर्जुन अपनी उलझनको ईमानदारीसे स्वीकार करते हैं और शिष्य बनकर भगवान्की शरण लेते हैं; यही बाहर निकलनेका पहला कदम है।
  3. 32.11You grieve for what does not deserve griefशोक न करनेयोग्यका शोकअशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे।Krishna shows where the turmoil comes from: 'mine-ness' towards people and things gives rise to grief, worry and fear.भगवान् बताते हैं कि हलचल कहाँसे आती है — व्यक्तियों और वस्तुओंमें ममतासे ही शोक, चिन्ता और भय पैदा होते हैं।
  4. 42.14Pleasure and pain come and go — endure themसुख-दु:ख आने-जानेवाले हैं, उन्हें सहोमात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदु:खदा:।Pleasant and painful experiences come and go and do not last; you can bear them without being carried away.सुख-दु:ख देनेवाले अनुभव आने-जानेवाले और अनित्य हैं; उनमें बहे बिना उन्हें सहा जा सकता है।
  5. 52.47Your right is to the action — never to its fruitकर्ममें ही अधिकार है, फलमें कभी नहींकर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।Narrow your attention to what is actually yours to do now, and let go of the claim on how it turns out.ध्यानको उसपर लाइये जो अभी आपके करनेका है, और परिणामपर अपना दावा छोड़ दीजिये।
  6. 66.35By practice and dispassion the mind is heldअभ्यास और वैराग्यसे मन वशमें होता हैअसंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम्।Krishna agrees the mind is restless and hard to hold, and gives the way: steady practice and dispassion.भगवान् मानते हैं कि मन चंचल और कठिनतासे वशमें होनेवाला है, और उपाय बताते हैं — अभ्यास और वैराग्य।
  7. 718.66Leave the support of all dharmas and take refuge in Me aloneसब धर्मोंका आश्रय छोड़कर केवल मेरी शरणमें आसर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।When nothing else is clear, this is: take refuge in God alone and do not grieve.जब कुछ भी स्पष्ट न हो, तब यह स्पष्ट है — केवल भगवान्की शरण लें और चिन्ता न करें।
Summary based on Sadhak Sanjivaniसाधक-संजीवनीपर आधारित सार

Or start somewhere elseया कहींसे और